中醫望、聞、問(wèn)、切四診方法所獲得的信息均有其五行歸屬,據此,可以綜合判斷患者的疾病。比如,患者面色發(fā)青,喜食酸食,脈弦,則可診為肝??;面色紅,口中苦,脈洪大,可診斷為心火旺。又如,痙攣拘急抽風(fēng),根據五行歸類(lèi)屬木病,從人體臟腑來(lái)看,可診斷為肝??;全身水腫,小便不利,五行歸類(lèi)屬水病,而病位可定為腎。
根據五行學(xué)說(shuō),治療疾病時(shí)不僅要考慮發(fā)生病變的臟腑本身,還應根據臟腑之間的生克關(guān)系,控制疾病的傳變。正如《難經(jīng)》所論述的:“見(jiàn)肝之病,則知肝當傳之于脾,當先實(shí)脾?!?/p>
中醫根據五行“相生”規律,提出虛則補其母,實(shí)則瀉其子的治療原則:
1. 補母,主要用于母子關(guān)系的虛證,在針灸療法中,凡是虛證,可以補其所屬的母經(jīng)或母穴,如治療肝虛證時(shí),選取腎經(jīng)合穴陰谷。此即虛則補其母,補母則子安。
2. 瀉子,主要用于母子關(guān)系的實(shí)證。在針灸療法中,凡是實(shí)證,可瀉其所屬的子經(jīng)或子穴。如肝實(shí)證可取心經(jīng)滎穴少府,或本經(jīng)熒穴行間治療。此即實(shí)則瀉其子,瀉子則母安。
根據母子相生的關(guān)系,提出以下治療原則:
1.滋水涵木法,即滋養腎(水)陰以養肝(木)陰的方法,適用于腎陰虧損而導致的肝陰不足之癥。
2.益火補土法,即溫腎陽(yáng)(火)以補脾(土)陽(yáng)的方法,適用于腎陽(yáng)衰微而導致的脾陽(yáng)不振之證。在五臟配屬五行中,火指心,但自命門(mén)學(xué)說(shuō)興起,對機體的溫煦多指為命門(mén)之火的作用,即腎陽(yáng)的作用。
3.金水相生法,即滋養肺(金)腎(水)陰虛的治療方法,適用于肺虛不能輸布津液以滋腎,或腎陰不足,精氣不能上滋于肺,而致肺腎陰虛者。
4.培土生金法,即補脾(土)益氣而達到補益肺(金)氣的方法,適用于脾胃虛弱,不能滋養肺而致肺虛脾弱之證。