“婦人之仁”有時(shí)會(huì )成為一個(gè)人很大的負擔，甚至是致命傷！應為在眼淚、溫情、請求、孩子似的無(wú)辜與可憐之下，你將成為最大的受害者。因此，厚黑大師提醒你：一定要把自己的臉皮磨厚，將“婦人心”換上一顆兇巴巴的“黑心”。
徐階入閣當上大學(xué)士時(shí)，正是一代權相嚴嵩氣焰最囂張的時(shí)期。
徐階不和嚴嵩發(fā)生正面沖突，在政務(wù)上保持沉默跟隨的態(tài)度，讓嚴嵩感到?jīng)]有威脅。而在青詞的撰寫(xiě)上精益求精，來(lái)迎合明世宗的歡心，偶爾也會(huì )在一些無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題上提出自己的獨到見(jiàn)解，既不讓嚴嵩起太大的戒心，又向明世宗表明：自己和嚴嵩并非沆瀣一氣，因為臣下結黨營(yíng)私同樣是明世宗的大忌。徐階以勤勉謹慎贏(yíng)得了明世宗的信任，嚴嵩對他也很滿(mǎn)意。
這一年，世宗所居的西內萬(wàn)壽宮發(fā)生大火，世宗想要重修萬(wàn)壽宮，詢(xún)問(wèn)嚴嵩，嚴嵩一時(shí)失察，沒(méi)有揣摩透世宗的真實(shí)意圖，感到重建宮殿缺乏木材，時(shí)間也太緊，便請世宗暫時(shí)遷到南城離宮。殊不知恰好觸中世宗的忌諱，南城離宮乃是明英宗當太上皇時(shí)所居住的。世宗心內惱火，便轉問(wèn)徐階，徐階力贊世宗重修，用當年修三大殿剩余的木材，責成工部，可計日程功。明世宗大為滿(mǎn)意，便讓徐階的兒子督建萬(wàn)壽宮，僅用三個(gè)多月時(shí)間便重建完成。
因此一事，明世宗覺(jué)得徐階比嚴嵩更為稱(chēng)職，對嚴嵩則覺(jué)得不太滿(mǎn)意。
御史鄒應龍了解到這一情況，覺(jué)得這是扳倒嚴嵩的最好時(shí)機，便向徐階請教。徐階告訴他，要想除去嚴嵩，不能直攻嚴嵩，因為嚴嵩的許多惡行都是巧借皇上之手做的，攻嚴嵩極易牽連到皇上，得從他的兒子嚴世蕃入手。鄒應龍得到徐階面授機宜，于第二天早上奏章彈劾嚴世蕃，指出他貪財攬賄、賄賂公行、居母喪縱酒荒淫幾大罪。明世宗看過(guò)后心有所動(dòng)，恰好請道士藍道行為他扶乩降仙，藍道行已得宦官們請托，從中大做文章。
世宗問(wèn)藍道行輔臣是否賢良，乩仙降辭說(shuō)：“輔臣嚴嵩專(zhuān)權攬賄，實(shí)屬大奸大惡?！笔雷诖篌@，問(wèn)道：“既然如此，上仙何不誅之？”乩仙說(shuō)：“留待陛下誅之?！笔雷诤V信道教，對乩仙的話(huà)信之不疑，便決意罷免嚴嵩。他把嚴世蕃發(fā)配到雷州，又罷免了嚴嵩的職位。
徐階又派御史林潤巡視福建。嚴世蕃雖被流放，卻根本不赴戍所，反而在江西老家大興土木。林潤便上章彈劾嚴世蕃不但毫無(wú)悔過(guò)之心，反而心懷怨恨，蓄養壯士，勾結山中盜賊，并且暗通倭寇，有負險謀反之意。世宗看罷大怒，立命林潤將嚴世蕃捉拿進(jìn)京拷問(wèn)。
林潤和大理寺的官員審訊嚴世蕃后，把他的罪狀羅列無(wú)遺，嚴世蕃在獄中卻笑著(zhù)對同黨說(shuō)：“別怕，皇上看過(guò)后就會(huì )放了我們?！眲e人都不知何意。
徐階看過(guò)獄詞后，對大理寺的官員說(shuō)：“這些罪都是嚴嵩父子巧借皇上之手做的。你們把這些列為罪狀，死的是你們，嚴公子明天就騎著(zhù)馬出城門(mén)去了?！贝罄硭碌墓賳T惶恐請教，徐階拿起筆，親手刪削，只留嚴世蕃勾結倭寇、圖謀造反一事。嚴世蕃聽(tīng)說(shuō)后，驚詫道：“死了，死了?！笔雷诳催^(guò)獄詞后，果然大怒，將嚴世蕃斬首，家產(chǎn)抄沒(méi)充公。曾聚財無(wú)數的嚴嵩最后竟餓死在別人的墳墓旁。
婦人之仁要不得，做好人固然誰(shuí)也不得罪，卻很容易被人欺負。因此，對付惡人，即要以惡制惡，以毒攻毒，若對方是只虎，一時(shí)心軟放虎歸山，他日就極有可能反遭其害。
與漢高祖劉邦爭天下的項羽，為人喑嗚叱咤，有萬(wàn)夫不當之勇。有士兵負傷，他會(huì )親自查看，關(guān)心之情，溢于言表。然而當手下將領(lǐng)立了功勛，該封賞的時(shí)候，他把該授予別人的官印在手里都磨平了，還是舍不得授予。在鴻門(mén)宴上，本應該除掉劉邦，消除后患，可他就是不忍心，結果放虎歸山，最終死在劉邦手里。
春秋時(shí)的宋襄公也有這樣的問(wèn)題。
齊桓公死后，宋襄公想取代齊桓公的霸主地位，趁齊國內亂，他幫助太子昭當上了齊國的國君。這一下，他自認為宋國真的強大得不得了了，竟不自量力地擺起了霸主的架子。
但諸侯不買(mǎi)宋襄公“霸主”的賬，宋襄公派人重賄楚國，約定次年春會(huì )盟于齊國的盂上之地。
會(huì )盟期到，宋襄公的弟弟目夷建議宋襄公帶些軍隊前往，不要對強楚掉以輕心。宋襄公為了表示自己很講“信義”，不僅不聽(tīng)目夷的話(huà)，還怕目夷在他走后暗地派兵前往護駕，便帶著(zhù)目夷一同赴會(huì )。早就有稱(chēng)霸之心的楚國自然兵圍盟壇，俘虜了宋襄公，并且挾宋襄公向宋國攻來(lái)。
好在目夷已趁亂從盂上逃回宋國，并且迅速布置，睢陽(yáng)城已做好了抗楚的準備。當楚軍大兵壓境之時(shí)，目夷繼任宋國國君。楚王下令攻城，連攻了三天，最終還是失敗了。楚王無(wú)奈，只好撤兵放人，宋國免除了滅國之危。
按說(shuō)，由于宋襄公的愚蠢，宋國差點(diǎn)被毀，特別是當宋襄公身陷囹圄、國勢危難之時(shí)，目夷毅然挑起捍衛國土的重任，就任國君之位，以他出色的才智和勇敢，粉碎了楚國吞并宋國的陰謀，就應該心安理得地把這個(gè)國君當下去，可才智出眾的目夷聽(tīng)說(shuō)宋襄公被釋放后，馬上派人把宋襄公接回宋國，仍舊讓宋襄公當宋國的國君，自己重居臣位。
其實(shí)，目夷的這種做法并不可取，因為目夷當國君對宋國來(lái)說(shuō)，更利于宋國的強大和人民安居樂(lè )業(yè)?？伤麨榱怂^“仁心”，而不顧國家之利，讓一個(gè)滿(mǎn)口空講“仁義道德”的家伙執掌國家大權，從而埋下了失敗的隱患。
后來(lái)在和楚交戰中，宋襄公仍然動(dòng)輒施與“仁義”，坐失了許多進(jìn)攻的機會(huì )，最終大敗于楚王手下。
在這里，目夷因為虛偽的“仁義”，使宋國落于一個(gè)無(wú)能的人手里，使百姓遭殃、國家落??；宋襄公更因可笑的“仁義”，誤國誤民。
面對一個(gè)無(wú)可救藥的人，或與自己勢不兩立的競爭對手，萬(wàn)不可施與婦人之仁，如此不但不會(huì )被贊為“仁義”，反而會(huì )被罵為“愚蠢”。