方名 | 敗毒散 |
規范名 | 敗毒散 |
經(jīng)典 | 經(jīng)典 |
出處 | 《太平惠民和劑局方》《小兒藥證直決》 |
功用大類(lèi) | 解表方 |
功用小類(lèi) | 扶正解表 |
處方 | 柴胡,前胡,川芎,枳殼,羌活,獨活,茯苓,桔梗,人參,甘草,生姜,薄荷 |
炮制 | 上為粗末。每服二錢(qián)(6克),水一盞,加生姜、薄荷各少許,同煎七分,去滓,不拘時(shí)服,寒多則熱服,熱多則溫服(現代用法:作湯劑煎服,用量按原方比例酌減)。 |
功用 | 散寒祛濕,益氣解表。 |
主治 | 氣虛,外感風(fēng)寒濕表證。憎寒壯熱,頭項強痛,肢體酸痛,無(wú)汗,鼻塞聲重,咳嗽有痰,胸膈痞滿(mǎn),舌淡苔白,脈浮而按之無(wú)力。(本方常用于感冒、流行性感冒、支氣管炎、風(fēng)濕性關(guān)節炎、痢疾、過(guò)敏性皮炎、濕疹等屬外感風(fēng)寒濕邪兼氣虛者。) |
方解 | 虛人而感風(fēng)寒濕邪,邪正交爭于肌腠之間,正虛不能祛邪外出,故憎寒壯熱而無(wú)汗,頭項強痛,肢體酸痛。風(fēng)寒犯肺,肺氣不宣,故鼻塞聲重,咳嗽有痰。胸膈痞滿(mǎn),舌苔白膩,脈浮而濡,正是風(fēng)寒兼濕之證。所以治當益氣解表,散寒祛濕。方中羌活、獨活并為君藥,辛溫發(fā)散,通治一身上下之風(fēng)寒濕邪。川芎行血祛風(fēng);柴胡辛散解肌,并為臣藥,助羌活、獨活祛外邪,止疼痛。枳殼降氣,桔梗開(kāi)肺,前胡祛痰,茯苓滲濕,并為佐藥,利肺氣,除痰濕,止咳嗽。甘草調和諸藥,兼以益氣和中。生姜、薄荷,發(fā)散風(fēng)寒,皆是佐使之品。配以小量人參補氣,使正氣足則鼓邪外出,一汗而風(fēng)寒濕皆去,亦是佐藥之意。 本方原為小兒而設,因小兒元氣未充,故用小量人參,補其元氣,正如《醫方考》曰:“培其正氣,散其邪毒,故曰敗毒?!焙笫劳茝V用于年老、產(chǎn)后、大病后尚未復元,以及素體虛弱而感風(fēng)寒濕邪,見(jiàn)表寒證者,往往多效。喻昌也認為:“人受外感之邪,必先汗以驅之。惟元氣大旺者,外邪始乘藥勢而出。若元氣素弱之人,藥雖外行,氣從中餒(nei),輕者半出不出,留連為困,重者隨元氣縮入,發(fā)熱無(wú)休?!蕴撊踔w,必用人參三、五、七分,入表藥中少助元氣,以為驅邪之主,使邪氣得藥,一涌而出,群非補養虛弱之意也?!保ā对⒁獠荨罚┯魇喜粌H常用本方治時(shí)疫初起,并用治外邪陷里而成痢疾者,使陷里之邪,還從表出而愈,稱(chēng)為“逆流挽舟”之法?!穹搅x2:本方證系正氣素虛,又感風(fēng)寒濕邪。風(fēng)寒濕邪襲于肌表,衛陽(yáng)被遏,正邪交爭,故見(jiàn)憎寒壯熱、無(wú)汗;客于肢體、骨節、經(jīng)絡(luò ),氣血運行不暢,故頭項強痛、肢體酸痛;風(fēng)寒犯肺,肺氣郁而不宣,津液聚而不布,故咳嗽有痰、鼻塞聲重、胸膈痞悶;舌苔白膩,脈浮按之無(wú)力,正是虛人外感風(fēng)寒兼濕之征。治當散寒祛濕,益氣解表。方中羌活、獨活發(fā)散風(fēng)寒,除濕止痛,羌活長(cháng)于祛上部風(fēng)寒濕邪,獨活長(cháng)于祛下部風(fēng)寒濕邪,合而用之,為通治一身風(fēng)寒濕邪的常用組合,共為君藥。川芎行氣活血,井能祛風(fēng);柴胡解肌透邪,且能行氣,二藥既可助君藥解表逐邪,又可行氣活血加強宣痹止痛之力,俱為臣藥。桔梗辛散,宣肺利膈;枳殼苦溫,理氣寬中,與桔梗相配,一升一降,是暢通氣機、寬胸利膈的常用組合;前胡化痰以止咳;茯苓滲濕以消痰,皆為佐藥。生姜、薄荷為引,以助解表之力;甘草調和藥性,兼以益氣和中,共為佐使之品。方中人參亦屬佐藥,用之益氣以扶其正,一則助正氣以鼓邪外出,并寓防邪復入之義;二則令全方散中有補,不致耗傷真元。綜觀(guān)全方,用羌獨活、芎、柴、枳、桔、前等與參、苓、草相配,構成邪正兼顧,祛邪為主的配伍形式。扶正藥得祛邪藥則補不滯邪,無(wú)閉門(mén)留寇之弊;祛邪藥得扶正藥則解表不傷正,相輔相成。 喻嘉言用本方治療外邪陷里而成之痢疾,意即疏散表邪,表氣疏通,里滯亦除,其痢自止。此種治法,稱(chēng)為“逆流挽舟”法。 |
禁忌 | 本方多辛溫香燥之品,若是暑溫、濕熱蒸迫腸中而成痢疾者,切不可誤用。若非外感風(fēng)寒濕邪,寒熱無(wú)汗者,亦不宜服。(方中藥物多為辛溫香燥之品,外感風(fēng)熱及陰虛外感者,均忌用。若時(shí)疫、濕溫、濕熱蘊結腸中而成之痢疾,切不可用。) |
化裁 | 若正氣未虛,而表寒較甚者,去人參,加荊芥、防風(fēng)以祛風(fēng)散寒;氣虛明顯者,可重用人參,或加黃芪以益氣補虛;濕滯肌表經(jīng)絡(luò ),肢體酸楚疼痛甚者,可酌加威靈仙、桑枝、秦艽、防己等祛風(fēng)除濕,通絡(luò )止痛;咳嗽重者,加杏仁、白前止咳化痰;痢疾之腹痛、便膿血、里急后重甚者,可加白芍、木香以行氣和血止痛。 |
附方 | 荊防敗毒散、參蘇散、倉廩(lin)散 |
附注 | 本方是一首益氣解表的常用方。臨床應用以惡寒發(fā)熱,肢體酸痛,無(wú)汗,脈浮按之無(wú)力為辨證要點(diǎn)。 |
文獻 | 方論 趙羽皇:“東南土地卑濕,凡患感冒,輒以傷寒二字混稱(chēng)。不知傷者,正氣傷于中,寒者,寒氣客于外,未有外感而內不傷者也。仲景醫門(mén)之圣,立方高出千古。其言冬時(shí)嚴寒,萬(wàn)類(lèi)深藏,君子固密,不傷于寒。觸冒之者,乃名傷寒,以失于固密而然??梢?jiàn)人之傷寒,悉由元氣不固,腠理之不密也。昔人常言傷寒為汗病,則汗法其首重矣。然汗之發(fā)也,其出自陽(yáng),其源自陰。故陽(yáng)氣虛,則營(yíng)衛不和而汗不能作;陰氣弱,則津液枯涸而汗不能滋。但攻其外,不固其內可乎?表汗無(wú)如敗毒散、羌活湯。其藥如二活、二胡、芎、倉、辛、芷,群隊辛溫,非不發(fā)散,若無(wú)人參、生地之大力者君乎其中,則形氣素虛者,必致亡陽(yáng);血虛挾熱者,必致亡陰,而成痼疾矣。是敗毒散之人參,與沖和湯之生地,人謂其補益之法,我知其托里之法。蓋補中兼發(fā),邪氣不致于流連;發(fā)中帶補,真元不致于耗散,施之于東南地卑氣暖之鄉,最為相宜,此古人制方之義。然形氣俱實(shí),或內熱熾盛,則更當以河間法為是也?!薄夺t宗金鑒·刪補名醫方論》 方論選錄 喻昌《寓意草》:“傷寒病有宜用人參入藥者,其辨不可不明。蓋人受外感之邪,必先發(fā)汗以驅之。其發(fā)汗時(shí),惟元氣大旺者,外邪始乘藥勢而出;若元氣素弱之人,藥雖外行,氣從中餒,輕者半出不出,留連為困,重者隨元氣縮入,發(fā)熱無(wú)休,去生遠矣。所以虛弱之體,必用人參三五七分,入表藥中,少助元氣,以為驅邪之主,使邪氣得藥,一涌而去,全非補養虛弱之意也?!薄短交菝窈蛣┚址健肪?:“傷寒時(shí)氣,頭痛項強,壯熱惡寒,身體煩疼,及寒壅咳嗽,鼻塞聲重;風(fēng)痰頭痛,嘔穢寒熱?!? |
運用 | 常氏以人參敗毒散隨證加減治療小兒外感發(fā)熱136例。結果:3天內熱退治愈125例,3天后熱未退更方治療9例,2例無(wú)效,總有效率91.9%。[常新華.人參敗毒散加減治療小兒外感發(fā)熱136例。陜西中醫1994;15(8):347」 |