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人人都喜歡聰明,卻不曾想,笨才是大智慧

這世界上的人,大概都希望自己是聰明的。所有的家長(cháng)也應該都希望自己的孩子是聰明的。面對愚笨的人時(shí),難免會(huì )因為自己較為聰明而洋洋得意,或者總是會(huì )生出一種天生的優(yōu)越感。而被人感覺(jué)反應遲鈍,或腦子不那么靈光,想不到那么多的人往往因為被慣之以愚笨而陷入自卑。今天想跟大家分享:所謂笨的人其實(shí)有很多優(yōu)秀的品質(zhì),千萬(wàn)不要被某一個(gè)評價(jià)就忽視了自己的優(yōu)勢。

人人都喜歡聰明,卻不曾想,笨才是大智慧

在現實(shí)生活中往往會(huì )發(fā)現,有些人天生就不那么聰明,學(xué)習能力,思考能力,各種能力好像總是會(huì )慢半拍??墒峭瑫r(shí)我們也會(huì )發(fā)現,這類(lèi)人比那些所謂的聰明人顯得更謙遜更踏實(shí)。因為他們明白自己在某些方面沒(méi)有優(yōu)勢,所以只能用踏實(shí)的干,付出更多的努力去贏(yíng)得一些機會(huì )。

我的偶像曾國藩先生年少時(shí)并不聰明??剂肆螞](méi)考上秀才,直到23歲時(shí)才考上,并且排名倒數第二。正因為他知道自己不聰明,甚至有些愚笨,所以他比別人更加努力,更加認真學(xué)習。別人看一次就會(huì )他可能要看上很多次。

有一個(gè)故事說(shuō)他晚上背書(shū),房梁上爬進(jìn)來(lái)一個(gè)小偷想等他背會(huì )睡著(zhù)了行竊??墒且恢钡鹊缴钜谷鴩紱](méi)能背下來(lái)。小偷實(shí)在著(zhù)急,跳下來(lái)背了一遍跑走了。雖然是個(gè)笑話(huà),我們依然可以看到他面對學(xué)習所付出的努力和刻苦用心。

人人都喜歡聰明,卻不曾想,笨才是大智慧

說(shuō)說(shuō)笨人的謙遜。因為知道自己沒(méi)別人能力強,所以在任何人面前都是一副謙虛謹慎,步步謙卑的態(tài)度。這種人更能為大多數人接受。比如說(shuō)你去買(mǎi)一件東西,你是喜歡一邊咄咄逼人,口若懸河,一邊還不拿正眼瞧你,以為你是個(gè)什么都不懂的外行的推銷(xiāo)員?還是喜歡一邊認真的詢(xún)問(wèn)你的需求,一邊和你一起探討實(shí)現你的想法的謙虛的推銷(xiāo)員呢?除非你是沒(méi)事兒找抽型的,大多數人應該都是希望對方能傾聽(tīng)自己的想法,然后尊重自己的角度一起探討你的需求吧!這時(shí)候,對方越謙遜,表達越入你心,針對你的需求講到的點(diǎn),只要能解決你想要的,哪怕只是幾句話(huà),相信你也會(huì )選擇他。因為在你選擇產(chǎn)品的時(shí)候你更會(huì )選擇讓你舒服,讓你感覺(jué)被理解,又在這個(gè)領(lǐng)域比你懂得多一點(diǎn)點(diǎn)的服務(wù)者。

現在的社會(huì ),服務(wù)是雙向的理解,而不是單向的專(zhuān)業(yè)。人們更多的會(huì )在意提供服務(wù)的感覺(jué)帶來(lái)的內在需求的滿(mǎn)足。因此,笨人不多的言辭,更多的傾聽(tīng)和恰如其分的回應和理解,就是提供的最好的服務(wù)。


人人都喜歡聰明,卻不曾想,笨才是大智慧

再說(shuō)偶像曾國藩,他一生為人處世謙遜低調,無(wú)論是自己的上司或下屬,他都是謙恭有禮的對待。即使是面對他舉薦的左宗棠,無(wú)禮的輕視他,瞧不起他,對他出言不遜。他依然謙遜有加,溫和待之。并且在左宗棠建功立業(yè)時(shí)給予對方最大的支持和幫助。曾國藩說(shuō):人以偽來(lái),我以誠往。待人最高的技巧就是毫無(wú)技巧。

再說(shuō)說(shuō)笨人的逆商?,F在很多家長(cháng)都會(huì )反應說(shuō)孩子們受挫能力越來(lái)越弱了。也就是逆商不夠。那就來(lái)看看笨人啊,從小受到的打擊甚多,多了也就皮實(shí)了。受到打擊了也就更能頂著(zhù)打擊努力向上了。主要是看家長(cháng)本身怎么看待笨這件事,如果把它當做枷鎖扣住孩子,那這孩子一生就被囚禁了。如果家長(cháng)看清楚,萬(wàn)事萬(wàn)物本無(wú)好壞,就能明白孩子的笨何嘗不是累積基礎的最佳時(shí)機,告訴孩子只需努力,努力付出就一定會(huì )有收獲,少點(diǎn)就少點(diǎn),只管努力就對了?;A打牢固了,上面能建成啥樣的房子誰(shuí)又能預測呢!聰明不一定就好,笨不一定就壞。


人人都喜歡聰明,卻不曾想,笨才是大智慧

曾國藩年少時(shí)寫(xiě)作不行,經(jīng)常遭到先生的呵斥,到后來(lái)還不是著(zhù)出了流傳后事的家書(shū),家訓,經(jīng)典文籍。他的自省日記直到他臨終前一天才停筆。

這一樁樁,一件件,哪一件不是可以曠古流傳的經(jīng)典案例。中華民族的古圣先賢用他們的經(jīng)歷傳承著(zhù)為人處世的根基與真理。二元對立的世界里非黑即白,而全像的世界里,一切皆合理。好壞,對錯是很多人固化的思維理念,而一切的恒常是無(wú)常,轉化只在一念間。

文/曉斐

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