父母在，人生即有來(lái)處；
父母去，人生只剩歸途。
每個(gè)人都是父母生而養大的，世上沒(méi)有完美的父母，不管他們再怎么努力，也總有讓你不如意的地方。
古語(yǔ)說(shuō)：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
父母含辛茹苦地將兒女養大，孩子就是他們的血，是他們的肉，是融到他們骨頭里的牽掛。
父母一直在竭力愛(ài)著(zhù)孩子，孩子卻常常忘記父母只是普通人。包容父母的小過(guò)錯，原諒他們的不完美，是對父母最好的孝順。
1、不容父母，如何容天下
《世說(shuō)新語(yǔ)》中說(shuō)：“生老病死，時(shí)至則行?！?/p>
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，父母記性越來(lái)越差，行動(dòng)也越來(lái)越慢。也許你千叮嚀萬(wàn)囑咐的事情，他轉眼就會(huì )忘記。也許他出去忘了回家的路......請一定不要嫌棄他們。
孔子曾經(jīng)對他的學(xué)生說(shuō)，孝敬父母什么最難？色難，就是包容父母，不給父母臉色看。
如果對父母都不能包容，孝順父母就是一句空口號。一個(gè)連父母都不能包容的人，對別人更是斤斤計較。不容父母，何以容天下？
有這樣一則故事。
有位老太太在兒子房里找東西，正好碰上兒子回來(lái)。
兒子談砸了一樁生意，心情不好，就對母親說(shuō)：“媽?zhuān)阍谖曳坷飦y翻什么呢？東西都弄亂了！”
母親解釋說(shuō)：“我只是想找張報紙，在別的屋子沒(méi)找到?！?/p>
兒子隨口丟下一句：“吃飽了沒(méi)事干！”
老太太聽(tīng)完這句話(huà)，晚上就從七樓跳下了。
常言說(shuō)：老人就是老小孩。人越老，內心越脆弱，越渴望被兒女關(guān)注，不要因為一點(diǎn)小過(guò)失，就對父母疾言厲色。
我們總認為，自己的父母不完美。卻不知道，他們一直在向這個(gè)世界低聲下氣。時(shí)間奪去了父母的青春，可不要忘記，他們的青春都花在了誰(shuí)的身上……
他們變老了，觀(guān)念落后了，頭腦不好使了，甚至顯得邋遢、生活不能自理。作為子女的，要多些理解，多些包容。
佛經(jīng)中的《地藏經(jīng)》教人孝道，這就是改變命運的第一步。不容父母的人，心里哪能容得下別人？這樣的人，命運注定不幸！
2、包容父母，是最好的孝順
《禮記祭義篇》中說(shuō)：“孝子之有深?lèi)?ài)者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容?！?/p>
孝順的父母的人，常思養育之恩，常懷恭敬之情，心中充滿(mǎn)和順之氣，臉上必定和顏悅色。
明代呂坤曾說(shuō)“‘悅’之一字，乃事親第一傳心口訣”，最好的孝是包容父母，對父母和顏悅色，讓父母心情舒暢。
養兒一百歲，長(cháng)憂(yōu)九十九。父母的恩情，子女們哪怕用一輩子去償還，都算不了什么。
陳毅出國訪(fǎng)問(wèn)回來(lái)，路過(guò)家鄉，去探望身患重病的母親。
老母親癱瘓在床，大小便不能自理?？匆?jiàn)陳毅回來(lái)，心中欣喜萬(wàn)分，剛要打招呼，忽然想起來(lái)?yè)Q下的尿褲還在床邊，示意身邊的人把尿褲藏起來(lái)。
陳毅許久未見(jiàn)母親，上前噓寒問(wèn)暖，他問(wèn)母親：“母親，在我進(jìn)門(mén)時(shí)，你往床底下藏了什么東西呢？”
母親看瞞不下去，就說(shuō)出了實(shí)情。
陳毅聽(tīng)了，淚水不禁潸然流下：“母親，我常年在外，不能在您床邊伺候，這尿褲本身都應該我去洗，何必藏起來(lái)呢？”
母親聽(tīng)了很為難：“你公務(wù)繁忙，我的這種小事怎么能麻煩你呢？”
陳毅說(shuō)：“母親，您辛苦養育我長(cháng)大，小時(shí)候您不知為我洗了多少。我就是洗十條也不足以報答您！”
說(shuō)完，陳毅將母親換下來(lái)的褲子，都洗得干干凈，母親倍感欣慰。
陳毅是個(gè)大人物，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關(guān)切的話(huà)語(yǔ)溫暖撫慰病中的母親。
雖然只是很平常的小事，但是都親身去做，沒(méi)有半點(diǎn)嫌棄。他的一片孝心，值得天下所有兒女學(xué)習效仿。
父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。
最好的孝道，不是給父母買(mǎi)昂貴的禮物，不是滿(mǎn)足父母的物質(zhì)需要，而是能夠包容父母。
我們漸漸長(cháng)大，父母漸漸變老。這輩子，我們欠父母最多。請包容年邁的父母，就像兒時(shí)他們包容你。
3、孝敬父母，等于供佛
佛說(shuō)：“孝順父母，是世間第一福田?！?/p>
孝是百善之首，孝順父母是世間最大的功德。古人云：不孝父母，拜佛無(wú)益。不孝順父母，學(xué)佛做一切功德，皆無(wú)意義。
在久遠的過(guò)去，有兩個(gè)國王，一個(gè)是迦尸（shī）國王，一是比提醯（xī）國王。比提醯王身邊有一只力大無(wú)窮的大白象，總是可以輕而易舉地打敗迦尸王。
迦尸王于是下令，誰(shuí)要是能找到這只大白象，必定重賞。
侍衛們在一個(gè)山洞中找到了白象，但是白象沒(méi)有逃跑的意思，溫順地跟著(zhù)回了王宮。國王得到白象后欣喜萬(wàn)分，為白象蓋了非常豪華的屋舍，還為它鋪上了最柔軟的毯子。
可是白象始終不肯進(jìn)食，國王去探望白象，問(wèn)它：“你為什么不肯吃東西呢？”
白象回答：“我的父母都老了，眼睛也瞎了，自己無(wú)法尋找食物，我一想到它們在挨餓，就難過(guò)得吃不下東西。大王，您能不能放我回去，讓我盡孝道，等它們將來(lái)壽終，我會(huì )回來(lái)為您效勞的！”
迦尸王深受感動(dòng)，放走了白象，同時(shí)頒布法令，全國上下孝養父母，如有不孝者，將給予重罰。
當時(shí)的白象就是佛陀，由于世尊當時(shí)能孝養父母的緣故，使其他的眾生也跟著(zhù)孝養父母，并且化解了兩國之間的矛盾。
佛經(jīng)有云：若人百年之中，右肩擔父，左肩擔母，于上大小便利，極世珍奇衣食供養，猶不能報須臾之恩。
父母養育兒女長(cháng)大成才，中間的辛勤培育，為人子女的，即使一肩擔父，一肩擔母，讓父母在自己身上大小便，乃至用全世界最珍貴的奇珍異寶、衣食美味供養，仍然沒(méi)有辦法報答父母養育自己的須臾之恩。
父母就是堂上的活菩薩，活佛。父母養育了我們，天下沒(méi)有完美的父母，為人子女的不應抱怨，而是應該學(xué)習怎樣來(lái)恭敬、孝養。
“豈無(wú)遠道思親淚，不及高堂念子心。堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊”，做子女的要時(shí)刻把父母記在心上，與其天天祈求過(guò)好日子，不如孝順父母，有“孝”才能“順”。
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愿我們能以當年父母對待小時(shí)候的我們那樣，耐心、溫柔地對待漸漸老去的父母，體諒他們，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！
父母在，人生即有來(lái)處；父母去，人生只剩歸途。
不要做會(huì )讓自己后悔的事，不要等到他們不在了，才懂得珍惜。
愿你懂得父母身后苦，愿天下父母健康長(cháng)壽！