係榆｜文
摘要：
感恩所有幫助過(guò)我的人，有你們在讓我感覺(jué)到這個(gè)世界是如此地美好；【獲得性感恩、內心和諧性感恩】
感恩我所有的朋友，有你們在讓我對這個(gè)世界還有牽掛；【內心和諧性感恩】
感恩我所有的親人，有你們在我的愛(ài)就還在，你們在讓我的愛(ài)還有去處，你們在這個(gè)世界上我的愛(ài)就還有收納的地方；【內心和諧性感恩】
感恩所有我幫助過(guò)的人，每當看到你們真摯的笑臉，我就知道自己在這個(gè)世界上是多么地有意義；【內心和諧性感恩】
感恩所有的普通人，是你們讓這個(gè)社會(huì )變得如此美好；【外系統和諧性感恩】
感恩天地，感恩社會(huì )，是你們保障了我的生存和生活?！就庀到y和諧性感恩】
正文
學(xué)校的感恩教育就是讓一群孩子給父母洗腳，當然父母是最需要孩子感恩的人，感恩從自己的父母開(kāi)始這也沒(méi)錯，但是不能把感恩只看成是對父母感恩，那樣就曲解了感恩的本質(zhì)含義。什么是真正的感恩呢？今天我就用自己的系統觀(guān)的思考為大家解讀一下。
感恩的第一個(gè)層次：是感恩天地，感恩自己內心的和諧，這兩者合起來(lái)也叫作感恩內外的和諧。
首先你應該感恩的是天地造化出來(lái)的這個(gè)社會(huì )，因為它為你提供了一個(gè)生存的場(chǎng)所，它是你美好所依存的載體。這種感恩也可以稱(chēng)之為你的外系統和諧性感恩。
感恩天地，感恩這個(gè)社會(huì )，所以你要去維護這個(gè)社會(huì )的公共秩序，維護這個(gè)社會(huì )的美好文化氣氛，不要輕易去破壞它，要讓美好在這個(gè)社會(huì )中傳承下去。具體到你的人際交往中，就是你要去感恩所有的普通人，是他們的存在才讓這個(gè)社會(huì )變得如此美好。這是一種生活態(tài)度，當你懂得感恩周?chē)衅胀ㄈ说臅r(shí)候，當你感恩他們?yōu)槟銊?chuàng )造出來(lái)的美好和各種條件便利的時(shí)候，你周?chē)娜艘矔?huì )對你很友好，于是你們生活在相互尊敬中。你懂得感恩別人的勞動(dòng)成果和價(jià)值，那別人當然也會(huì )感恩你的勞動(dòng)成果和價(jià)值，于是你們也就生活在了相互尊敬中，那你也就生活在了相互幫助和友好的氣氛中。有的人卻懷有一顆憎恨周?chē)腥说男?，別人過(guò)得好了對他也是一種打擊，在他印象中別人過(guò)得好了總是要傷害他，所以他總是處在嚴格的自我保護狀態(tài)中，一個(gè)不懂感恩別人的人，你又怎么能夠獲得輕松愉悅呢？你周?chē)娜硕夹瓮瑪橙?，那你受人歡迎的因素又從哪里來(lái)呢？不要總是抱怨社會(huì )對自己不好，要改變自己的狀況先從感恩做起。感恩天地，感恩社會(huì )，感恩你周?chē)械娜?，能讓你的外系統具有和諧性，從而保障你在外環(huán)境中生活得幸福和快樂(lè )。
外系統和諧性感恩的人經(jīng)常說(shuō)下邊這兩句話(huà)：
感恩所有的普通人，是你們讓這個(gè)社會(huì )變得如此美好；
感恩天地，感恩社會(huì )，是你們保障了我的生存和生活。
第二個(gè)你需要感恩的是你自己內心系統的完整性和和諧性。這種感恩簡(jiǎn)稱(chēng)為你的內心和諧性感恩。
感恩天地感恩社會(huì )是你外系統的和諧性，能讓你在社會(huì )生活中得到幸福和快樂(lè )，感恩你自己內心系統的和諧性，能讓你自己的內心得到幸福和快樂(lè )，內外這兩種和諧性合起來(lái)，也就造就了你整個(gè)生活的幸福和快樂(lè )。
一個(gè)人只有內心和諧，你才能生活在幸福和快樂(lè )中，如果你的內心不和諧，那你就只能生活在消耗、損傷、磨損中，感覺(jué)這個(gè)世界毫無(wú)意義，感覺(jué)自己的人生毫無(wú)價(jià)值，渾渾噩噩地在浪費時(shí)間中度過(guò)一生，而你在痛苦和消耗中也只能感覺(jué)人生沒(méi)有意義。所以，人生過(guò)得有意義，得到幸福和快樂(lè )，這也許才是人生真正的目的地。
一個(gè)人的內心怎么才能覺(jué)得過(guò)得有意義呢？這是一門(mén)科學(xué)，用我的系統論去說(shuō)，你的內心世界也是由各種系統構成的，要想讓你的內心世界和諧，那就必須讓構成你內心世界的那些系統完整和和諧。那如何才能讓構成你內心世界的那些系統完整和和諧呢？有的人說(shuō)了，那就是得到愛(ài)，得到友好和尊敬，得到關(guān)愛(ài)和幫助，讓我覺(jué)得這個(gè)世界溫暖，有安全感等等，但我可以告訴大家，造成一個(gè)人內心系統殘缺的主要因素不是這些，造成一個(gè)人內心最殘缺的是以下幾種狀況：
你想給別人愛(ài)，卻沒(méi)人要，你的愛(ài)在這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)收納的地方，于是你的愛(ài)本身也就會(huì )消失。此時(shí)你就會(huì )感覺(jué)自己真的被這個(gè)世界拋棄了，自己真的是一個(gè)被拋棄的孤兒。你的內心世界也會(huì )因此而悲痛，而殘缺。
這個(gè)世界上沒(méi)有任何一個(gè)可以讓你牽掛的東西，到處都是對你的鄙視和拋棄。
以上兩種殘缺都是你想做而不能做造成的，你想給別人東西而別人不要，從而造成了你的殘缺，這種殘缺比你得不到愛(ài)和保護造成的殘缺更深刻，更嚴重，也更難解決。所以，當你得不到愛(ài)的事實(shí)就不要痛苦了，你的愛(ài)還有人肯要那才是你天大的福分，你要感謝天地，感謝肯收留你愛(ài)的人才對??！我經(jīng)常教導兒子，你還能行善，還有人肯要你的行善，那不是人家的福分，而是你的福分，是上天給你的機會(huì )，這其中的道理都是一樣的。
除了上述兩點(diǎn)，還有以下幾種情況也能讓你的內心系統感到崩潰和殘缺：
這個(gè)世界上到處都是對你冷語(yǔ)、嘲諷、攻擊和鄙視，沒(méi)有任何一個(gè)人支持你認可你，你感到自己在這個(gè)世界上毫無(wú)意義和價(jià)值。就算能得到一點(diǎn)愛(ài)，那也是對你的憐憫，也絲毫不能提升你的價(jià)值感和意義感，你一直處在低價(jià)值低意義感的狀態(tài)中。
你覺(jué)得這個(gè)世界上沒(méi)有任何的美好可言，情緒低落，感情痛苦，意志消沉。
所以，當你做了一件有意義有價(jià)值的事情時(shí)，不要總是念念不忘自己對社會(huì )做了多少貢獻了，你要知道，這件事也讓你自己變得有意義有價(jià)值了，讓你避免了自己內心世界的崩潰和殘缺，給了你無(wú)窮的力量。當別人幫了你的時(shí)候，你一定要感恩他們給你帶來(lái)的美好，他們給你周?chē)氖澜鐜?lái)的美好，是他們讓你感覺(jué)到了這個(gè)世界的美好。感恩無(wú)處不在，只要你學(xué)會(huì )了感恩，你就能生活在一個(gè)美好的世界中，你的內心也會(huì )獲得和諧美好。這個(gè)世界的確是一個(gè)利益的世界，但也的確是一個(gè)你內心和諧美好的世界。利益該爭了要爭，但你內心世界的和諧美好卻不是爭就能爭得來(lái)的，你學(xué)會(huì )感恩，用心去做，它們才會(huì )不請自來(lái)。
其實(shí)無(wú)論那種感恩，最終的目的都指向了你的內心系統完整和諧這個(gè)目的地。內心和諧性感恩的人也經(jīng)常說(shuō)下邊這四句話(huà)：
感恩所有幫助過(guò)我的人，有你們在讓我感覺(jué)到這個(gè)世界是如此地美好；
感恩我所有的朋友，有你們在讓我對這個(gè)世界還有牽掛；
感恩我所有的親人，有你們在我的愛(ài)就還在，你們在讓我的愛(ài)還有去處，你們在這個(gè)世界上我的愛(ài)就還有收納的地方；
感恩所有我幫助過(guò)的人，每當看到你們真摯的笑臉，我就知道自己在這個(gè)世界上是多么地有意義。
感恩的第二個(gè)層次：是感恩自己靈魂的來(lái)處。
感恩自己的來(lái)處，也就是感恩自己靈魂的來(lái)處，是你自己之所以為自己塑造自己的那個(gè)地方，也就是感恩自己的原生家庭，一般的也就是感恩自己的父母。
原生家庭是塑造你的地方，只有在這里才能確定你是一個(gè)什么樣的你，而你在其他的地方都是你被要求成為一個(gè)什么樣子的你。有原生家庭你就算是一個(gè)飄零的樹(shù)葉，也總能落葉歸根；沒(méi)有原生家庭可以去的人，就如同是一顆野草，被狂風(fēng)吹得到處飄零。在這個(gè)世界上最需要感恩的地方就是你的原生家庭，因為只有在這里你才能確定自己是誰(shuí)，只有在這里你才能看清自己是誰(shuí)。
一個(gè)不懂得感恩自己原生家庭的人，其實(shí)他也是可以背叛自己靈魂的，你也可以說(shuō)他的靈魂是飄忽不定的。一個(gè)懂得感恩自己原生家庭的人，他生活在自己的靈魂中，堅毅恒定，閑庭信步，他知道自己要做什么。感恩自己的原生家庭，就是讓一個(gè)人能更清晰地生活在自己的靈魂中，做他覺(jué)得有意義的事情，而不是隨波逐流，迷失自我。
好多人都不知道感恩是用來(lái)做什么用的，總覺(jué)得感恩就是回報別人，就是知恩圖報，其實(shí)感恩就是讓你的靈魂更加清晰明了，感恩那些能夠尊重你維護你靈魂的人們，感恩你靈魂的締造者及靈魂的歸宿——你的親人圈、你的原生家庭和你的父母，感恩他們成就了你的靈魂，也保障了你的靈魂發(fā)揮得更好，為社會(huì )為親人為朋友做出更大的貢獻。知恩圖報的那種感恩實(shí)際上是更低級一層的感恩，比起那些對你靈魂的支持來(lái)那些只能算小恩小惠。
儒家為什么那么講孝道？因為儒家最看重的就是一個(gè)人內心的修養，假如一個(gè)人連自己的原生家庭都可以背叛，連自己的靈魂都可以背叛，那其他的修養又何能存立？
關(guān)于原生家庭、靈魂、自我等話(huà)題在以后我還會(huì )重點(diǎn)講解，深度為大家解讀什么是靈魂，什么是自我，它們之間的關(guān)系是什么。如果你對這個(gè)話(huà)題感興趣，那就關(guān)注我吧，相信以后會(huì )讓大家耳目一新。
感恩的第三個(gè)層次：是獲得性感恩和回報性感恩，這也就是人們常說(shuō)的那種知恩圖報。
別人幫助了我，愛(ài)護我，關(guān)愛(ài)我，那我就要感恩人家，回報人家。獲得性感恩的人也經(jīng)常說(shuō)下邊這些話(huà)：
感恩所有幫助過(guò)我的人，是你們讓我獲得了美好的生活；
感恩父母，是你們養育了我；
感恩我的親人們，是你們給了我愛(ài)；
感恩所有對我友好和尊敬的人；
感恩所有關(guān)愛(ài)和幫助我的人，是他們給了我溫暖，等等。
總而言之，這是一種以自我為中心的感恩，是因為我得到了愛(ài)得到了幫助，所以我才要感恩別人，回報別人，回報社會(huì )。這種感恩跟內心和諧性感恩比起來(lái)層次要淺很多，檔次也要低很多，文化影響也不在一個(gè)層面上。比如都是感恩所有幫助過(guò)我的人，第三層次獲得性感恩的人是感謝別人讓我得到了美好的生活，而第一層次內心和諧性感恩的人是感謝別人讓我覺(jué)得這個(gè)世界是如此地美好，感恩別人讓我自己的內心得到了美好。它們之間區別就是：第三層次的人是他的自我得到了美好的生活享受，它實(shí)際上強調了個(gè)人的享受，而第一層次的人是他的自我本身變得美好了，強調了自我自身的和諧、美好和強大。所以，感恩也是有層次的，如果你總是停留在第三層次的對個(gè)人享受的感恩上，那你得到的文化價(jià)值和意義也不會(huì )很大，如果你感恩的是別人讓你的自我變得完整和諧強大了，那你得到的價(jià)值和意義也將會(huì )更大。