1、禪師的啞語(yǔ)
弟子前去拜見(jiàn)禪師，問(wèn)道：“師傅，為什么我覺(jué)得自己這些年來(lái)總是進(jìn)境緩慢，難以突破？”
禪師笑著(zhù)說(shuō)：“我來(lái)給你倒杯水喝吧！”于是就拿起桌上的茶壺，往杯子里倒水。水塊滿(mǎn)了，但禪師卻仍不罷手，依舊往杯里注水。
弟子提醒他：“杯子已經(jīng)滿(mǎn)了?！倍U師意味深長(cháng)地對弟子說(shuō)：“再倒一些吧，說(shuō)不定能更多一些呢！”
弟子笑著(zhù)說(shuō)：“杯子已經(jīng)滿(mǎn)了，您再怎么倒也不能增加杯里的水?！?/p>
禪師嘆道：“說(shuō)得有道理呀！其實(shí)不僅是倒水如此，學(xué)業(yè)進(jìn)境又何嘗不是如此呢？”
禪思禪悟：心就像一個(gè)容器，也有自己的容量。要想把新的東西裝進(jìn)去，只有把原來(lái)的舊東西倒掉。你的心裝了多少雜念？又裝了多少美好的事物呢？既然心的容量是有限的，不如讓我們的心中擁有更多美好的東西，而少一些憂(yōu)傷與煩惱。
2、舍得放棄
有一個(gè)年輕人，很想在各個(gè)方面都強過(guò)別人，他尤其想成為一名有大學(xué)問(wèn)的人?？墒?，許多年過(guò)去了，他的其他方面都不錯，可學(xué)業(yè)卻沒(méi)有什么長(cháng)進(jìn)。他非?？鄲?，特地去向一位大師請教。
大師說(shuō)：“我們登山吧，到山頂你就知道該怎么做了?！?/p>
那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每當年輕人見(jiàn)到他喜歡的石頭，大師就讓他裝到袋子里背著(zhù)，很快，他就吃不消了。
“大師，再背，別說(shuō)到山頂了，恐怕我連動(dòng)一動(dòng)的力氣都沒(méi)了?！彼ь^凝望著(zhù)大師說(shuō)道。
大師微微一笑：“該放下啦，背著(zhù)石頭怎么可以登上頂峰呢？”
禪思禪悟：舍得舍得，必須有舍才有得，人生在世，有許多東西是需要放棄的。學(xué)會(huì )放棄才能活得輕松，才能有所獲得。人要有所得，必然會(huì )有所失，只有學(xué)會(huì )放棄，才有可能登上人生的巔峰??！
3、不同的角度
禪師云游，在一個(gè)老婆婆家里借宿，一連幾天，那個(gè)老婆婆都不停地哭。禪師很納悶，問(wèn)她道：“你為什么整天都在哭呢？有什么傷心事，可否容許我替你講解？”
老婆婆說(shuō)：“我有兩個(gè)女兒，大女兒嫁給賣(mài)布鞋的，小女兒嫁給賣(mài)雨傘的。天晴的時(shí)候，我就會(huì )想小女兒的雨傘一定賣(mài)不出去，所以忍不住要傷心；下雨的時(shí)候吧，我就會(huì )想到大女兒，下雨天當然就沒(méi)有顧客上門(mén)買(mǎi)布鞋啦，所以想想就要流淚。這樣一來(lái)，我每天都覺(jué)得很是擔心?！?/p>
禪師說(shuō)：“原來(lái)是這么回事！你這樣想不對呀！如果我是你，我會(huì )覺(jué)得每天都很高興?！?/p>
婆婆說(shuō)：“大師這話(huà)怎么解釋?zhuān)俊?/p>
禪師開(kāi)導她說(shuō)：“為女兒擔心是沒(méi)有錯的，可是你為什么不為女兒開(kāi)心呢？你想想，天晴的時(shí)候，你大女兒的布鞋店一定生意興??；下雨的時(shí)候，你小女兒的雨傘肯定暢銷(xiāo)，你應該天天為她們開(kāi)心才是呀，怎么會(huì )難過(guò)呢？”老婆婆聽(tīng)了禪師的話(huà)，豁然開(kāi)朗。從此，每當她想到自己兩個(gè)女兒的時(shí)候，無(wú)論是晴天還是雨天，她總是笑嘻嘻的。
禪思禪悟：改變一個(gè)視角，事情完全就變了樣，人生不也如此嗎？痛苦的對面是快樂(lè )，哭的對面是笑。如果我們學(xué)會(huì )從不同的角度全面地看待問(wèn)題，就能夠找到更為正確和積極的態(tài)度和處世方法。
3、擁有平常心
一個(gè)小沙彌問(wèn)一位高僧：“師傅，你悟道修行、修身養性有什么秘訣嗎？”
高僧答道：“有?！?/p>
“那么你的秘訣是什么呢？”小沙彌繼續問(wèn)道。
高僧答：“我感覺(jué)餓的時(shí)候就吃飯，感覺(jué)疲倦的時(shí)候就睡覺(jué)?！?/p>
“可是，這算什么與眾不同的秘訣呢？每個(gè)人都是這樣啊?！?/p>
高僧答：“當然是不一樣的！他們吃飯時(shí)總是想著(zhù)別的事情，不專(zhuān)心吃飯；他們睡覺(jué)時(shí)總是做夢(mèng)，睡不安穩。而我吃飯就是吃飯，什么也不想；我睡覺(jué)的時(shí)候從來(lái)不做夢(mèng)，所以睡得安穩。這就是我與眾不同的地方?！?/p>
高僧繼續說(shuō)道：“世人很難做到一心一用，他們在利害得失中穿梭，無(wú)法用一顆平常心對待浮華的寵辱，產(chǎn)生了‘種種思量’和‘千般妄想’。他們在生命的表層停留不前，這是他們生命中最大的障礙，他們因此迷失了自己，喪失了‘平常心’。要知道，只有將心靈融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真諦?！?/p>
由此可見(jiàn)，無(wú)雜念的心才是真正的平常心。這需要修行，需要磨練，一旦我們達到了這種境界，就能在任何場(chǎng)合下，保持最佳的心里狀態(tài)，充分發(fā)揮自己的水平，施展自己的才華，從而實(shí)現完滿(mǎn)的“自我”。
4、處世秘訣
有一次，大學(xué)士黃山谷去拜訪(fǎng)祖心禪師，見(jiàn)禪師日日輕松安穩，處處安詳自在，黃山谷總覺(jué)得禪師有獨特的處世秘訣未曾傳授。
一日，他們一起走在山坡上，大路兩旁開(kāi)滿(mǎn)了各種鮮花，姹紫嫣紅，散發(fā)著(zhù)香氣。
祖心禪師就問(wèn)黃山谷：“你聞到花香了嗎？”
黃山谷望了望兩旁盛放的梔子、茉莉、百合，再望望崖頂寺院周?chē)鷿M(mǎn)滿(mǎn)綻放的桂花，忍不住稱(chēng)贊：“當然聞到了，太香了！”
又過(guò)了一會(huì )兒，他們爬到一個(gè)小山峰上，放眼望去，只見(jiàn)群山起伏，連綿不絕，白云纏繞，晚霞夕陽(yáng)。
祖心禪師就又問(wèn)黃山谷：“你看到這美景了嗎？”
黃山谷稱(chēng)贊道：“此景猶如仙境，讓人流連忘返啊?！?/p>
祖心禪師點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著(zhù)說(shuō)：“你同我一樣聞到了花香，見(jiàn)到了美景，所以我并沒(méi)有對你隱瞞什么呀！”
黃山谷一怔，頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)。
禪思禪悟：處世秘訣，并不是什么特殊的方法和本領(lǐng)，而是眼前每一時(shí)刻的灑脫，和當下每一地方的自在。如果終日為一些俗念所負累，只會(huì )兩眼不見(jiàn)、兩耳不聞。聞不到美妙的花香，看不見(jiàn)動(dòng)人的美景，領(lǐng)悟不到處世秘訣。
5、石頭的價(jià)值
從前有一個(gè)孤兒，生活無(wú)依無(wú)靠，既沒(méi)田地可以種，也沒(méi)有錢(qián)來(lái)經(jīng)商，他十分迷惘和彷徨，整天過(guò)著(zhù)流浪與乞討的日子，沒(méi)有人看得起他。有一天，他感覺(jué)再也不這樣生活下去，便去拜見(jiàn)一位高僧，向他求教。
高僧把它帶到一處雜草叢生的亂石旁，指著(zhù)一塊石頭說(shuō)：“明天早晨，你把它拿到集市去賣(mài)，但要記住，無(wú)論多少人出多少錢(qián)要買(mǎi)這塊石頭，你都不要賣(mài)?！?/p>
孤兒滿(mǎn)腹狐疑，心想這塊石頭雖然不錯，但怎么會(huì )有人花錢(qián)買(mǎi)呢？但是他還是抱著(zhù)石頭來(lái)到集市內，在一個(gè)不起眼的地方蹲下來(lái)叫賣(mài)石頭。
可是，那畢竟是一塊石頭啊，根本沒(méi)有人把它放在眼里。第一天過(guò)去了，第二天又過(guò)去了，依然無(wú)人問(wèn)津。直到第三天，才有人來(lái)詢(xún)問(wèn)。第四天，真的有人想買(mǎi)這塊石頭了。第五天，那塊石頭已經(jīng)能賣(mài)到一個(gè)很好的價(jià)錢(qián)了。
孤兒回到寺廟里興奮地向高僧報告：“想不到一塊石頭值那么多錢(qián)?！?/p>
高僧笑笑說(shuō)：“明天拿到黃金市場(chǎng)上去，記住，無(wú)論人家出多少錢(qián)都不賣(mài)?！惫聝河职咽^拿到黃金市場(chǎng)去，一天、兩天過(guò)去了，第三天，又有人圍過(guò)來(lái)問(wèn)，幾天以后，問(wèn)價(jià)的人越來(lái)越多，價(jià)格也已被抬得高出了黃金的價(jià)格，而孤兒依然不賣(mài)。但是越是這樣人們的好奇心就越大，石頭的價(jià)格被抬得越來(lái)越高。
孤兒又去找高僧，高僧說(shuō)：“你再把石頭拿到珠寶市場(chǎng)去賣(mài)，記住，無(wú)論別人出多少錢(qián)都不能賣(mài)?！?/p>
孤兒把石頭拿到珠寶市場(chǎng)，又出現了同樣的情況，到最后，石頭的價(jià)格已被炒得比珠寶的價(jià)格還要高。由于孤兒無(wú)論如何都不賣(mài)，更是被傳揚為“稀世珍寶”。
對此，孤兒大惑不解，去請教高僧。
高僧說(shuō)：“世上人與事物皆如此，如果你認定自己是塊陋石，那么你可能永遠只是一塊陋石；如果你堅信自己是一個(gè)無(wú)價(jià)的寶石，那么你就是無(wú)價(jià)的寶石?！?/p>
禪思禪悟：只要自己看重自己，熱愛(ài)自己，生命就意義，就有價(jià)值。人的價(jià)值是由自己決定的，而每個(gè)人的命運也是由自己掌握的。是陋石還是寶石，要看自己的態(tài)度
6、世間什么是最珍貴的？
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠拜祭的熏陶，蜘蛛便有了佛性。經(jīng)過(guò)了一千多年的修煉，蜘蛛佛性增加了不少。
有一天，佛祖光臨了圓音寺，看見(jiàn)這里的香火甚旺，十分高興。離開(kāi)寺廟的時(shí)候，不經(jīng)意間抬頭，看見(jiàn)了橫梁上的蜘蛛：“你我相見(jiàn)總算有緣，我來(lái)問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，看你修煉了這一千多年來(lái)，有什么真知灼見(jiàn)。怎么樣？”蜘蛛遇見(jiàn)佛祖很是高興，連忙答應了。
佛祖問(wèn)道：“世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛想了想，回答道：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！狈鹱纥c(diǎn)了點(diǎn)頭，離開(kāi)了。
就這樣又過(guò)去了五百年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛祖又來(lái)到寺前，對蜘蛛說(shuō)：“你可還好？五百年前的那個(gè)問(wèn)題，你可有什么更深的認識嗎？”蜘蛛說(shuō)：“我覺(jué)得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！狈鹱嬲f(shuō)：“你再好好想想，我會(huì )再來(lái)找你的?！?/p>
又過(guò)了五百年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著(zhù)甘露，見(jiàn)它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛(ài)之意，蜘蛛每天看著(zhù)甘露很開(kāi)心，它覺(jué)得這是兩千年來(lái)最開(kāi)心的幾天。
突然，又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺(jué)得失去了什么，感到很寂寞和難過(guò)。這時(shí)佛祖又來(lái)了，問(wèn)蜘蛛：“蜘蛛，這五百年，你可好好想過(guò)這個(gè)問(wèn)題：世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛想到了甘露，仍然對佛祖說(shuō)：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！狈鹱嬲f(shuō)：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間去走一遭吧?！?/p>
就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了16歲，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長(cháng)的十分漂亮，楚楚動(dòng)人。
這一日，新科狀元郎甘鹿金榜題名，皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席，席間來(lái)了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主——長(cháng)風(fēng)公主，狀元郎在席間表演詩(shī)詞歌賦，大獻才藝，在場(chǎng)的少女無(wú)一不被他折服。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和嫉妒，因為她知道，這是佛祖賜予她的姻緣。
過(guò)了些日子，說(shuō)來(lái)也巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而來(lái)。上完香拜過(guò)佛，兩位長(cháng)者一邊說(shuō)上了話(huà)。蛛兒和甘鹿便來(lái)到走廊上聊天，蛛兒很開(kāi)心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒(méi)有表現出對她的喜愛(ài)。蛛兒對甘鹿說(shuō)：“你難道不記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎？”甘鹿很詫異，說(shuō)：“蛛兒姑娘，你很漂亮，也很討人喜歡但你想象力未免豐富一點(diǎn)?！闭f(shuō)罷，和母親離開(kāi)了。
蛛兒回到家，心想：“佛祖既然安排了這場(chǎng)姻緣，為何不讓他記得那件事？甘鹿為何對我沒(méi)有一點(diǎn)感覺(jué)？”幾天后，皇帝下詔，命新科狀元甘鹿和長(cháng)風(fēng)公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒如同晴天霹靂，她怎么也想不通佛祖竟然這樣對她。
得知消息后的幾天里，她不吃不喝，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來(lái)，撲倒在床邊，對奄奄一息的蛛兒說(shuō)道：“那日，在后花園眾姑娘中，我對你一見(jiàn)鐘情，我苦求父皇，他才答應。如果你死了，那么我也就不活了?！闭f(shuō)著(zhù)就拿起了寶劍準備自刎。
就在這時(shí)，佛祖來(lái)了，他對快要出殼的蛛兒的靈魂說(shuō)：“蜘蛛你可曾想過(guò)，甘露（甘鹿）是由誰(shuí)帶到你這里來(lái)的呢？是風(fēng)（長(cháng)風(fēng)公主）帶來(lái)的，最后也是風(fēng)將它帶走的。甘鹿屬于長(cháng)風(fēng)公主的，他對你不過(guò)是生命中的一段插曲。而太子芝草是當年圓音寺門(mén)前的一棵小草，他看了你兩千年，愛(ài)慕了你兩千年，但是你卻從沒(méi)有低下頭看過(guò)它。蜘蛛，我來(lái)問(wèn)你，世間什么才是最珍貴的？”
蜘蛛聽(tīng)了這些真相之后，好象一下子大徹大悟，她對佛祖說(shuō)：“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現在能把握的幸福?！?/p>
剛說(shuō)完，佛祖就離開(kāi)了，蛛兒的靈魂也回位了，她睜開(kāi)眼睛，看到正要自刎的太子芝草，馬上打落寶劍，和太子芝草深深地擁抱…
禪思禪悟：世上太多的人固執地為了追求自己得不到或是已經(jīng)失去的東西，而放棄了眼前唾手可得的幸福，這是多么的不值得呢？世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是現在能把握的幸福。
7、不知者無(wú)罪？
釋迦牟尼說(shuō)法的時(shí)候總是顯得和藹可親，經(jīng)常說(shuō)些弟子熟悉、愛(ài)聽(tīng)的事物。為了使眾人能夠理解，他總是說(shuō)得深入淺出，用大量的比喻娓娓道來(lái)，弟子們都覺(jué)得非常親切。
一天， 釋迦牟尼說(shuō)法后，有個(gè)弟子向他請教“不知者無(wú)罪”是不是真的。
對于這個(gè)問(wèn)題，釋迦牟尼并沒(méi)有直接回答，而是做了一個(gè)比喻：“現在有一把火鉗，它被燒得火燙，但肉眼卻看不出來(lái)。如果你去拿這把火鉗，是知道它燒得火燙受害嚴重，還是不知道它燒的火燙受害嚴重？”
弟子想了想回答：“應該是不知道它被燒得火燙受害嚴重。因為不知道才沒(méi)有一點(diǎn)準備，被燙的時(shí)候就來(lái)不及采取防范措施?！?/p>
釋迦牟尼和藹地說(shuō)道：“是??！如果知道火鉗燒得火燙而去拿，就會(huì )心驚膽戰深懷戒心，不敢絲毫大意拿的時(shí)候不會(huì )用力去抓?？梢?jiàn)，并不是‘不知者無(wú)罪’，而是不知者受害最大。人們就是因為不明真理，所以才會(huì )在苦浪里翻騰沉淪?！?/p>
禪思禪悟：往往是愚昧、懵懂的人才最容易受到最大的傷害，因為他們無(wú)法通過(guò)分析得知事件的背景和可能產(chǎn)生的后果；只有“有知”才可以使人明智，找到真理。
8、四種馬
釋迦牟尼坐在王舍城的竹林精舍里，弟子們靜靜地等待著(zhù)佛陀的開(kāi)示。
佛陀慈祥地說(shuō)：“世界上有四種馬：第一種是良馬。主人為它配上馬鞍，套上轡頭，它能日行千里，快如流星。尤其可貴的是，當主人一揚起鞭子，它見(jiàn)到鞭影，便知道主人的心意，前進(jìn)后退、或快或慢都能揣度得恰到好處，不差毫厘。這就是能明察秋毫的第一等良馬?！?/p>
“第二種是好馬。當主人的鞭子抽過(guò)來(lái)的時(shí)候，它不能馬上警覺(jué)。但當鞭子掃到馬尾的毛端時(shí)，它能知道主人的意思，奔馳飛躍，也算得上是反應靈敏的好馬?！?/p>
“第三種是庸馬。不管主人多少次揚起鞭子，它見(jiàn)到鞭影都毫無(wú)反應，甚至皮鞭抽打在皮毛上，它都反應遲鈍，無(wú)動(dòng)于衷。只有主人動(dòng)了怒氣，鞭棍交加地打在它的肉軀上，它才開(kāi)示察覺(jué)順著(zhù)主人的命令奔跑，這是后知后覺(jué)的庸馬?！?/p>
“第四種是駑馬，主人揚鞭時(shí)，它視如無(wú)睹；鞭棍抽打在皮肉上，仍毫無(wú)知覺(jué)；知道主人盛怒之極，雙腿夾緊馬鞍兩側的鐵錐，霎時(shí)痛入骨髓，皮肉潰爛，它才如夢(mèng)初醒，放足狂奔，這是愚劣無(wú)知、冥頑不化的駑馬?！?/p>
佛陀說(shuō)：“弟子們！這四種馬好比四種不同的眾生。第一種人聽(tīng)說(shuō)時(shí)間有變化無(wú)常的現象，生命有隕落生滅的情境，便能肅然警惕，奮起努力，立志創(chuàng )造嶄新的生命。就好比第一等良馬，看到鞭影就知道向前奔跑?！?/p>
“第二種人看到世間的月圓月缺，看到生命的起起落落，也能及時(shí)鞭策自己，不敢懈怠。這就好比第二等好馬，鞭子才打到皮毛上，便知道放足馳騁?！?/p>
“第三種人看到自己的親朋好友有經(jīng)歷死亡的煎熬以及肉身壞滅，看到顛沛流離困頓的人生目睹骨肉離別的痛苦，開(kāi)始憂(yōu)慮恐懼，善待生命。這就好比第三等庸馬，非要受到鞭打的皮膚之苦，才能幡然醒悟?！?/p>
“而第四種人只有當自己病魔侵身，如風(fēng)前殘燭的時(shí)候，才悔恨當初沒(méi)有及時(shí)努力，在世上空走了一回。這就好比第四等駑馬，受到徹骨徹髓的劇痛，才知道奔跑。然而，一切都為時(shí)已晚?！?/p>
禪思禪悟：人生苦短，生命可貴，我們更應該珍惜時(shí)間，日益精進(jìn)，像第一類(lèi)馬一樣馳騁不息，不要等到來(lái)不及時(shí)方才后悔莫及。
9、填滿(mǎn)房間
有位禪師為了測試他的三個(gè)弟子哪一個(gè)最聰明，就給了他們每人十文銀子，讓他們用十文銀子買(mǎi)來(lái)的東西想辦法裝滿(mǎn)一個(gè)巨大的房間。
第一位弟子反復思考了很久之后，心想：“什么才是市場(chǎng)上體積最大、價(jià)錢(qián)最低的東西呢？”最后他跑到市場(chǎng)上，買(mǎi)了很多棉花。但是買(mǎi)回來(lái)之后，只將房間裝了一半多一點(diǎn)。
第二位弟子與第一位弟子的思路非常相近，他也在反復尋找市場(chǎng)上體積最大、價(jià)錢(qián)最便宜的貨物。最終他挑選了最便宜的稻草，但是十文銀子也只能將房間填滿(mǎn)三分之二。
輪到最后一位弟子，前兩位弟子和闡釋都等著(zhù)看他的答案。只見(jiàn)他手上什么東西也沒(méi)有的回來(lái)了。兩位弟子趕到非常奇怪，禪師卻暗暗點(diǎn)頭。這位弟子請禪師和另外兩位弟子走進(jìn)房間，然后將窗戶(hù)和房門(mén)緊緊地關(guān)上。整個(gè)房間頓時(shí)伸手不見(jiàn)五指，漆黑一片了。
這個(gè)時(shí)候，這位弟子從懷了取出他僅花了一文錢(qián)買(mǎi)的火柴和一文錢(qián)買(mǎi)的蠟燭。他用火柴點(diǎn)燃了蠟燭，頓時(shí)漆黑的房間里一片昏黃的光芒。這片光芒雖然微弱，但是將房間的每一個(gè)角落都照到了。第三位iedizi成功地僅用了兩文錢(qián)填滿(mǎn)了整個(gè)房間。
禪思禪悟：故事中的第三位弟子聰明地完成了闡釋布置的任務(wù)，我們是否也可以從中悟出一些道理來(lái)呢？正如同便宜的蠟燭就可以填滿(mǎn)整個(gè)房間一樣，人們的心靈也不是大量金錢(qián)可以填充的，而需要一片真情和一絲溫暖才能填滿(mǎn)。
用一支蠟燭的光芒可以輕易地填滿(mǎn)整個(gè)房間；用一片真情、一絲溫暖也能夠填滿(mǎn)人們的心靈。
10、禪師的最后一課
一位著(zhù)名的禪師即將不久于人世，他的弟子們坐在周?chē)?，等待?zhù)師父告訴他們人生的奧秘。禪師突然問(wèn)他的弟子們：“怎么才能除掉曠野里的雜草？”弟子們目瞪口呆，沒(méi)想到禪師問(wèn)這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
一個(gè)弟子說(shuō)道：“用鏟子把雜草全部鏟掉！”禪師聽(tīng)完微笑地點(diǎn)頭。
另一個(gè)弟子說(shuō)：“可以一把火將草燒掉！”禪師依然微笑。
第三個(gè)弟子說(shuō)：“把石灰撒在草上就能除掉雜草！”禪師臉上還是那樣微微的笑。
第四個(gè)弟子說(shuō)：“他們的方法都不行，那樣不能除根的，斬草就要除根，必須把草根都挖出來(lái)?！?/p>
弟子們講完后，禪師說(shuō)：“你們講得都很好。這樣吧，寺廟后面那塊地已經(jīng)荒蕪了很久，雜草叢生。我將這塊地分成幾塊，你們每一個(gè)人包括我在內，都將分的一小塊地。從明天起，你們就按照自己的方法出去地上的雜草，而我也將同樣運用我的方法。明年的這個(gè)時(shí)候我們就在寺廟后的那塊地相聚吧?！?/p>
第二年的這個(gè)時(shí)候，弟子們如約相聚在那塊地旁邊，他們之前用盡了各種方法都不能除去雜草，早已放棄了這項任務(wù)，如今只是為了看看禪師的方法是什么。
果然禪師所處理的那塊地，已經(jīng)不再是一片雜草叢生的景象了，取而代之的是金燦燦的莊稼。
弟子們頓時(shí)領(lǐng)悟到只有在雜草地里種上莊稼才是除去雜草最好的方法。
他們圍著(zhù)莊稼地坐下，莊稼已經(jīng)成熟了，可是禪師卻已經(jīng)仙逝了，那時(shí)禪師為他們上的最后一堂課，弟子們無(wú)不流下了感激的淚水。
禪思禪悟：人的壞習慣有時(shí)就像雜草，祛除的最好方法就是養成一個(gè)新的好的習慣。人的心靈亦是如此要想讓心靈不荒蕪，只有修養自己的美德，不斷完善自身，才能讓心靈更純凈