我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內心的淡定和從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系?！獥罱{。
最初看到這段話(huà)時(shí)，我曾在心中感慨，究竟是怎樣的心境，才能如此準確地闡述出人生的真諦？當我查閱楊絳的生平事跡時(shí)，不禁被她的傳奇人生和感情經(jīng)歷所吸引。
她的摯愛(ài)伴侶錢(qián)鐘書(shū)先生和女兒錢(qián)媛在一年之內相繼離世，而這樣一個(gè)高齡才女是如何度過(guò)這段灰暗的歲月，度過(guò)接下來(lái)近20年的生活呢？歷經(jīng)了百年滄桑的老人，將如何用文字向我們傳達她深刻的人生領(lǐng)悟和智慧呢？
帶著(zhù)好奇心，我翻開(kāi)了《我們仨》這本書(shū)。通讀下來(lái)，并未有我想象中的趣味，也沒(méi)有講大道理的地方，總體來(lái)說(shuō)，楊絳先生如流水賬一般記錄了他們一家三口在一起的瑣碎時(shí)光。直到讀完后翻看自己讀書(shū)時(shí)的批注，才恍然懂得了這些文字后背后想要傳達給大家的生活理念。
原來(lái)，這位飽經(jīng)滄桑的老人，用她獨有的方式，向我們身體力行地展示著(zhù)究竟應該如何度過(guò)這短暫而美好的一生。
一．人生到頭終為空，不為瑣事煩心，珍惜每寸光陰，陪伴最重要的人，做最重要的事。
楊絳先生在《我們仨》這本書(shū)中多次提到她和錢(qián)鐘書(shū)先生都是非常珍惜時(shí)間的人，他們拒絕做官的機會(huì )，因為當官會(huì )迫使他們不得不耗費精力在一些冗長(cháng)而無(wú)意義的事情上。同時(shí)，他們也不屑于在被污蔑時(shí)拼命辯解或翻案，而是希望有更多的時(shí)間可以去讀書(shū)，享受清閑的時(shí)光。
名和利，房與車(chē)，當下成為了綁架年輕人拼命追逐的元素。但這些東西都在默默地消耗著(zhù)我們。追求更好的生活無(wú)可厚非，可為了追求更好的生活，我們遠離家人，焦慮煩惱，失去生活時(shí)，我們就該反思了，我們追求的究竟是身外之物，還是生命本真的幸福和喜悅。
楊絳和錢(qián)鐘書(shū)如此博學(xué)有才的夫婦，一生如浮萍般漂泊，晚年才擁有了穩定的住宿。但這一切卻絲毫不影響他們享受充實(shí)美滿(mǎn)的生活。
而過(guò)分追求物質(zhì)的我們，是否可以領(lǐng)悟到，如果你擁有了他們惜時(shí)的態(tài)度和求知若渴的精神，在這個(gè)時(shí)代，金錢(qián)只是附屬品。所以不要讓那顆功利心不斷膨脹，把焦點(diǎn)轉移到生命的本質(zhì)上來(lái)。
生命到頭終為空，你現在擁有的一切，終有一天會(huì )化為烏有，最重要的是，你在整個(gè)人生過(guò)程中，內心感受到了什么，體驗到了什么。
1.1） 人生終會(huì )幾經(jīng)沉浮，起起落落，唯有守住初心，方能淡然度過(guò)。
縱觀(guān)楊絳，錢(qián)鐘書(shū)一生，經(jīng)歷過(guò)名門(mén)望族出生的榮耀，受過(guò)萬(wàn)人尊崇與禮遇，經(jīng)歷過(guò)饑不擇食被誣陷諷刺的文化大革命，最終才擁有平穩的生活。
但他們從未在失意時(shí)自暴自棄，也從未在得意時(shí)肆意妄為，而是以平靜淡然的心境度過(guò)了每個(gè)階段。在此過(guò)程中，二人從未放棄的便是讀書(shū)和創(chuàng )作。
這警示我們，在順境中不要迷失自我，在逆境中不要過(guò)分萎靡，陰陽(yáng)交錯是常有之事，月滿(mǎn)則虧，虧極則盈。生活情境總在不停變換，安然活在當下每一個(gè)時(shí)刻，用心感受才是最重要的。一切都會(huì )過(guò)去。
這里面楊絳提到了他們一家三口同時(shí)生病，當時(shí)雞飛狗跳感覺(jué)熬不過(guò)去了，其實(shí)這樣窘迫的日子每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，屋漏偏逢連夜雨，當時(shí)覺(jué)得是跨不過(guò)去的坎兒，但若干年后才發(fā)現，站在時(shí)間的維度上回頭看，當時(shí)天塌下來(lái)的事，只不過(guò)是生活的一點(diǎn)波浪而已。
1.2）我們當下面臨的種種難題，其實(shí)每一代人都不可避免。
現代人總喜歡標新立異，自嘲道這個(gè)時(shí)代的我們（80后，90后）面臨著(zhù)獨有的難題。比如很多夫妻因工作原因導致相隔兩地，選擇事業(yè)不遂父母意時(shí)也會(huì )遭到他們強力干涉，比如婚姻大事不合己意但又要顧及父母的看法不得不草率成婚，比如買(mǎi)不起房過(guò)著(zhù)居無(wú)定所的生活等等。
種種無(wú)奈其實(shí)在楊絳那一代人也都經(jīng)歷過(guò)。文中提到了錢(qián)鐘書(shū)勸弟弟迎娶已有婚約但并無(wú)感情的對象。
相比來(lái)說(shuō)，我們這代人已足夠幸運，起碼我們能擁有更多自由可以選擇喜歡的事業(yè)和感情。
二．所謂婚姻之道，育兒之道，說(shuō)到底，都是你的為人之道。
我們常說(shuō)，有一種女人，她嫁給任何男人都會(huì )幸福，她帶出來(lái)的孩子絕對不會(huì )差。
其實(shí)，這并非是說(shuō)她有很強的能力，或者很聰明的能力，因此掌握了高超的技巧可以在夫妻關(guān)系，親子關(guān)系中游刃有余，而是她本身的為人處世，心態(tài)習慣注定她能夠和身邊人建立良好關(guān)系并成為榜樣。
2.1）婚姻相處之道：尊重彼此的差異，不做“控制欲爆棚婊”。
我常常思考男女相處之道，也聽(tīng)過(guò)相關(guān)領(lǐng)域的講座，讀過(guò)相關(guān)的書(shū)，總結下來(lái)，若想擁有穩定美滿(mǎn)的親密關(guān)系，除了忠誠，贊美，互相扶持陪伴之外，很重要的一點(diǎn)，就是不妄圖改變對方讓伴侶成為自己滿(mǎn)意的樣子，也不要因為他不順從你的想法而生氣郁悶。
楊絳先生偏愛(ài)整潔，而錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)媛卻是不拘小節的邋遢主兒，所以父女倆總是把屋里弄得亂七八糟。這種情況下，很多女人經(jīng)常會(huì )現場(chǎng)開(kāi)撕，打孩子，罵老公，斥責他們不尊重自己的勞動(dòng)成果，并喝令他們把弄亂的屋子整理好，一頓抱怨，最后不歡而散。
但楊絳先生從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)，她只會(huì )主動(dòng)默默無(wú)聞得整理。丈夫和女兒用完毛巾習慣隨便一搭，而楊絳喜歡邊對邊，角對角，所以他們互相妥協(xié)，互不干涉。
有次，楊絳看到女兒因為搞美工，把毛巾染的花花綠綠的她非但不生氣，還覺(jué)得很有趣，所以爆笑。她已經(jīng)把親人的缺點(diǎn)轉換成一種樂(lè )趣了，這種尊重彼此差異的行為不但贏(yíng)得了丈夫和女兒的尊重，還轉憤怒為愉悅。多么豁達和崇高的境界。
這個(gè)時(shí)代的離婚率激增，八零后離婚率高達40%，90后離婚率也攀升到了7%，離婚原因也是五花八門(mén)，無(wú)外乎婆媳關(guān)系，第三者插足，工作忙碌聚少離多等等……但追本溯源，更多關(guān)系破裂是由于平時(shí)二人因為一點(diǎn)小事?tīng)幊巢粩?，長(cháng)此以往內心的積怨會(huì )如定時(shí)炸彈一般埋在二人之間，隨時(shí)會(huì )被引爆。
已經(jīng)進(jìn)入婚姻生活的女人，如果你的丈夫臭襪子亂扔，衣服亂掛時(shí)，藏起你河東獅吼的怒氣，不要讓這些舉手之勞可以做到的事和無(wú)傷大雅的習慣擾亂你的情緒，破壞你們的感情；當你的丈夫又在玩游戲或者吃一些你認為不好吃的美食時(shí)，不能做到欣賞至少能保持中立，尊重丈夫和你的“不同”。
做到這一點(diǎn)，相信夫妻間的矛盾會(huì )驟減，因此相處時(shí)也不會(huì )有太大壓力，久而久之你們也就更喜歡和彼此待在一起，這種默契是很難被別的事情摧毀的。
換位思考，如果對方指責我們，并試圖控制我們以他們喜歡的方式去生活的話(huà)，我們是否也會(huì )憤怒委屈，試圖逃離呢？
多聚焦在對方的優(yōu)點(diǎn)，生活會(huì )更輕松，你們的感情也會(huì )更牢固。
2.2）育兒心經(jīng)重讀箴言：父母好好學(xué)習，孩子才會(huì )天天向上。
學(xué)校里總是掛著(zhù)醒目的八個(gè)字“好好學(xué)習，天天向上”。仿佛學(xué)習成長(cháng)都是老師和學(xué)生的義務(wù)。實(shí)際上，一個(gè)人是否有能力在社會(huì )立足，是否能活得自由自在，贏(yíng)得尊重和支持，并非僅僅由知識積累量決定的。
人格，品行，行為習慣，處事原則更能左右他們的成功以及快樂(lè )指數。而這些品質(zhì)的建立，更需要父母的言傳身教。
孩子是父母的一面鏡子，多數情況下，他們會(huì )克隆父母的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，行為習慣，處事態(tài)度。
楊絳和錢(qián)鐘書(shū)酷愛(ài)讀書(shū)，因此錢(qián)媛也耳濡目染，在很小的時(shí)候便博覽群書(shū)。雖因身體原因幾經(jīng)輟學(xué)，但再次返校依然穩居第一名。書(shū)香世家，延續下的不是知識，而是一種好的學(xué)習習慣和氛圍。
縱觀(guān)當下，很多家長(cháng)督促孩子快點(diǎn)寫(xiě)作業(yè)時(shí)自己卻躺在沙發(fā)上看電視；他們在催促孩子讀書(shū)時(shí)自己卻在玩手機。所以孩子真的不是教出來(lái)或者管理出來(lái)的，而是家長(cháng)自己先成為這樣的人，然后再去影響孩子，這才是最強有力的引導。
三．生命本就是一場(chǎng)修行，享受每一個(gè)當下，你才擁有美滿(mǎn)的人生。
3.1）不需要刻意尋找有趣之事，你有趣，生活便處處有趣。
《我們三》這本書(shū)中，講到三個(gè)人一起到飯館吃飯時(shí)，會(huì )把整個(gè)過(guò)程當作在“看戲”，看別的桌客人的神情，聽(tīng)他們的語(yǔ)言，猜測發(fā)生了怎樣的故事，所以一頓飯吃下來(lái)，感覺(jué)看了好幾出精彩又免費的戲。
而我們去餐廳吃飯，坐下來(lái)便期待早點(diǎn)上菜，等待的時(shí)間抱怨無(wú)聊，等一小會(huì )就會(huì )極不耐煩。如果他們能夠學(xué)習下楊絳先生，留心周?chē)娜撕褪?，應該就不?huì )如此焦慮了吧。
3.2）永遠銘記什么才是最珍貴最重要的。
只要我們一家三口在一起，我就感覺(jué)什么困難都打不到我。因為我們可以一起努力。
今后，我們之間只有死別，沒(méi)有生離。
——錢(qián)鐘書(shū)
在那樣一個(gè)年代，分離后失去對方地址便會(huì )徹底失去聯(lián)絡(luò )，寫(xiě)電報至少要半個(gè)月方能抵達，但人們的感情卻異常牢固。當下的高科技，微信，電話(huà)讓我們可以隨時(shí)聯(lián)系到家人和朋友，但太多人卻忙于當下生活抽不出時(shí)間和愛(ài)人分享感受，與摯友促膝長(cháng)談，甚至連陪孩子也變得奢侈。是不是越容易得到的東西反而越不懂得珍惜呢？
3.3） 如果終究要離別，那么離別的戰線(xiàn)拉的越長(cháng)，究竟是增加了痛苦，還是減少了痛苦？
楊絳曾做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到和錢(qián)鐘書(shū)在散步，然后他突然不見(jiàn)了。她四處尋找，放聲呼喊，但依舊杳無(wú)音訊。而她自己也找不到回家的路了。
而現實(shí)中的錢(qián)鐘書(shū)，是經(jīng)歷過(guò)病痛的煎熬，逐漸病重直至離去的，這讓楊絳頗為感慨。
其實(shí)我也曾思考過(guò)整個(gè)問(wèn)題，隨著(zhù)時(shí)間的流失，我們失去的東西會(huì )越來(lái)越多。身邊的每個(gè)人，都會(huì )以各種方式離開(kāi)我們。而我們自己，在大限來(lái)臨之際，是突然的分別更讓人能夠接受還是一點(diǎn)點(diǎn)消磨掉自己比較能讓愛(ài)我們的人提前做好心理準備呢？
前者就如同一把鋒利的刀直刺胸膛，后者則如一把小刀一點(diǎn)一點(diǎn)鉆進(jìn)體內。
而人生本就是一場(chǎng)又一場(chǎng)的告別，無(wú)論能否接受，這都是不受主觀(guān)控制的必將發(fā)生的事。我們唯一能做的，就是不抗拒失去和離別，學(xué)會(huì )珍惜每一次相互，珍惜每一秒，把每次相守當作最后一次告別，認真全心得對待，那樣在那一天到來(lái)之時(shí)，才會(huì )不留遺憾。
結語(yǔ)
人世間不會(huì )有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結局：“從此，他們永永遠遠快快活活地一起過(guò)日子?！比碎g沒(méi)有單純的快樂(lè )?？鞓?lè )總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮。
我們三人就這樣失散了，就這么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”?，F在，只剩下我一個(gè)人。
——楊絳
楊絳曾把整個(gè)人生比作客棧，它只是我們漫長(cháng)旅程中的一個(gè)點(diǎn)，離開(kāi)了客棧我們要去哪里，她也不知道。
我想正如她為我們傳達的，人世間很多變化莫測始料未及，每個(gè)人都有他獨一無(wú)二的人生功課。
我們總在憂(yōu)慮自己的生活煩心事重重，但楊絳先生告訴我們，每個(gè)人都有自己量身定制的痛苦和憂(yōu)愁。這也是我們人生的意義所在。
這便是這位飽經(jīng)滄桑的老人教會(huì )我的事，愿你在天堂和最?lèi)?ài)的人團圓，我會(huì )在另一個(gè)時(shí)空，帶著(zhù)你教會(huì )我的事繼續勇敢生活，珍惜每一寸美好時(shí)光。
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