前些日子看到我的朋友邢玉龍老師寫(xiě)了一篇文章《沒(méi)人想聽(tīng)你寫(xiě)的救災歌曲》，我一直想寫(xiě)點(diǎn)什么回應。
從內心來(lái)說(shuō)，我認同他說(shuō)的一些東西，但更大的程度上，我只覺(jué)得這樣說(shuō)未免有點(diǎn)過(guò)于殘酷與冷漠?；蛟S對于很多并未身處疫區，只是被迫關(guān)在家里發(fā)霉的人來(lái)說(shuō)，豈止是為災難寫(xiě)歌，他們甚至會(huì )覺(jué)得對于整個(gè)災難的“過(guò)分關(guān)注”都是讓人厭煩的。
就如當年汶川地震的時(shí)候，那個(gè)因為網(wǎng)游關(guān)服在罵罵咧咧的年輕人一樣：災難說(shuō)到底是只是一部分人的事情，魯迅先生說(shuō)得好：“人類(lèi)的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧”。
也許不必太過(guò)渲染音樂(lè )的作用，在如此的災禍面前，或許音樂(lè )確實(shí)也沒(méi)有多大的作用。但你的反感，你的不想聽(tīng)，并不能代表所有人的情感。
音樂(lè )也好、文章也好，都是有感而發(fā)的東西，一個(gè)普通人或許會(huì )在災難面前落淚；而你也應該能夠理解，一個(gè)音樂(lè )人在目睹災難的時(shí)候，瞬間產(chǎn)生想要表達自己此刻情緒的感覺(jué)?；蛟S他們中有一些并不是多么優(yōu)秀的作者，他們寫(xiě)出來(lái)的歌曲也沒(méi)有足夠的感染力——
但又何必因此去審判他們的初心呢？
我當然知道，總會(huì )有一些沽名釣譽(yù)之輩，在這些“大事件”面前，蹭蹭熱度，刷刷存在感，但無(wú)論怎樣，當整個(gè)社會(huì )的大環(huán)境，是有無(wú)數的營(yíng)銷(xiāo)號在天天刷著(zhù)“某某明星今天穿了什么鞋”的所謂“熱點(diǎn)”時(shí)，我一點(diǎn)也不反感那些為了災難寫(xiě)歌的音樂(lè )人。
或許他們中，也有一些人是內心存有著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)想要增加自己影響力的私心，但那又如何呢？我們每個(gè)人，誰(shuí)是一點(diǎn)點(diǎn)私心都沒(méi)有的呢？
就算真的有完全無(wú)私的圣人存在，我們又真的有必要把每個(gè)有心行善的人都從里到外剖析一番，不允許ta有任何的私心嗎？如果我們每次都這樣去追究所謂的“動(dòng)機”的話(huà)，那這個(gè)社會(huì )最后就是沒(méi)有人會(huì )去做善事，因為大家寧可不要讓自己接受這樣的誅心之舉。
莫以惡意度善心啊。
是的，有些救災歌曲并不那么好聽(tīng)，但它們存在本身的意義，或許并不單單只是為了好聽(tīng)吧？
音樂(lè )本身是有它的功能性的，有適合派對的音樂(lè )，有適合跑步的音樂(lè )，有情歌，也有悲曲。自然，在如此的災難面前，也需要有一些音樂(lè )。
我們大部分人，其實(shí)什么都做不了，最大的努力無(wú)非就是不給社會(huì )添亂而已；而這種時(shí)候，如果能有一些文藝作品，能給那些惶惶不可終日的人們提供一些心靈上的慰藉，難道不好嗎？
在經(jīng)歷了如此糟糕的一個(gè)開(kāi)頭以后，2020年接下來(lái)的一年我們還要面對幾個(gè)月的經(jīng)濟嚴峻形勢、貿易戰的結果——這會(huì )是非常難過(guò)的一年，這一年里人們會(huì )需要更多音樂(lè )。
你當然可以不聽(tīng)，但那些在災難中失去親屬的人們，那些家庭困窘難以度日的人們，那些一夜白頭或者被迫加快長(cháng)大的人們，他們會(huì )需要音樂(lè )的。
邢玉龍老師又說(shuō)，唱歌不能解決問(wèn)題，就像“韓紅不比你會(huì )唱嗎？她干嘛不唱歌去運物資？”
但韓紅不唱歌，恰恰是因為她有自己的慈善組織，她在慈善事業(yè)上的努力比起她此刻去唱歌，能提供更多的幫助。
而那些為災難寫(xiě)歌的音樂(lè )人，他們大部分并沒(méi)有如此重要的一個(gè)平臺，或許也發(fā)揮不了那么重要的作用，他們只是做了他們所力所能及的事情而已——那就是他們的本職工作，創(chuàng )作音樂(lè )。而大部分這些寫(xiě)歌的音樂(lè )人，甚至都是一些沒(méi)有多大經(jīng)濟實(shí)力的音樂(lè )人，你真的讓他們去捐款，他們大概也捐不出幾萬(wàn)個(gè)口罩來(lái)。
他們盡力了，而我們太多的普通人真的最多只能做到在家老實(shí)呆著(zhù)別出門(mén)添亂而已，我們憑什么去指責他們呢？
最后我想說(shuō)的是，其實(shí)當大家坐在那里，烤著(zhù)火吃著(zhù)瓜，卻對那些正在“做著(zhù)點(diǎn)什么”的人們指手畫(huà)腳的時(shí)候，用你的犬儒主義去勸說(shuō)他們“別干了，沒(méi)用”的時(shí)候，我希望大家或許也能換位思考一下。
其實(shí)用這套犬儒主義的邏輯來(lái)看，大部分事情都是沒(méi)有意義的，仔細想想，全中國真正陷入水深火熱的，滿(mǎn)打滿(mǎn)算，能有一億人嗎？跟剩下的十三億人有關(guān)系嗎？
你當然可以不想聽(tīng)那些救災歌曲，因為事實(shí)上，整個(gè)武漢，所有“別人”的生生死死，也跟你沒(méi)有關(guān)系。套用同樣的邏輯，你同樣不想聽(tīng)那些罷工的工人的口號，你也不想聽(tīng)那些調查記者們寫(xiě)的故事，你更不想聽(tīng)來(lái)自墻外的所謂“遠方的哭聲”。
因為說(shuō)到底，所謂“更重要的事”，不就是去建設一個(gè)偉大的“中國夢(mèng)”么？唱歌確實(shí)也唱不出中國夢(mèng)來(lái)，唱歌確實(shí)也“沒(méi)有用”。
但或許自媒體人所說(shuō)的話(huà)，未必是他們真正想說(shuō)的話(huà)，而只是碰巧是觀(guān)眾愛(ài)看的話(huà)吧。
我一點(diǎn)也不想掩飾我自己，有時(shí)候我的內心也會(huì )產(chǎn)生一些糟糕的，自私自利的想法：能不能把某個(gè)地方完全封閉起來(lái)，讓那些病患們待在一起，疾病不再傳播，其他人過(guò)自在的生活呢？
但我也同樣知道，哪怕這樣真的能消除我此刻的“不便利”，甚至對今年的經(jīng)濟形勢會(huì )大有好處，但枉顧那些“倒霉的人”的生死，會(huì )讓我良心難安。
我想邢玉龍老師應該想一想：我們當然知道有些救災歌曲寫(xiě)得不好，動(dòng)機不純，甚至是沽名釣譽(yù)，但那句“沒(méi)人想聽(tīng)”，是否真的太過(guò)冷漠呢？
2016年，中國留學(xué)生江歌在東京為了保護自己的閨蜜，被后者的前男友殘忍地殺死了。為了能給江歌討個(gè)公道，她的母親用了幾年的時(shí)間不停地在奔走呼吁著(zhù)。但終于有一天，曾經(jīng)那些同情江歌媽媽的網(wǎng)友，也開(kāi)始問(wèn)起了“為什么我現在越來(lái)越不喜歡江歌的媽媽”了。
因為我們普通人終究是自私的，江歌死得再冤，最終也不過(guò)只是看客眼中的一個(gè)故事，倒是沒(méi)完沒(méi)了的江歌媽媽?zhuān)皼](méi)人想聽(tīng)”她再叨叨那些痛苦的訴求。
但我還是忍不住想要給江歌媽媽的文章點(diǎn)個(gè)贊，或許我只是蕓蕓眾生中的一個(gè)俗人，但我知道，那對她應是有意義的。