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老人言:脫一厭字,如釋重負


老人言:脫一厭字,如釋重負

貧賤之人,一無(wú)所有,及臨命終時(shí),脫一厭字。富貴之人,無(wú)所不有,及臨命終時(shí),帶一戀字。脫一厭字,如釋重負;帶一戀字,如擔枷鎖?!缎〈坝挠洝?/strong>

貧窮低賤的人,什么都沒(méi)有,到了他快要死去時(shí),因為對貧賤的厭倦而得到解脫;富貴的人,什么都不缺少,到將要死去時(shí),因為迷戀生前的名利而戀戀不舍。因厭倦而解脫的人,死亡對他們就好像放下重擔般的輕松;因眷戀而不舍的人,死亡對他們就如同戴上了枷鎖般沉重。

老人言:脫一厭字,如釋重負

一僧一道爭論生死之事,道人說(shuō):“生是歡樂(lè ),死是痛苦。你看這世上如此多姿多彩,活著(zhù)感受這些是何等的快活,不然為何那么多人怕死呢?”

僧人反駁說(shuō):“生是痛苦,死是歡樂(lè )。人生是一個(gè)無(wú)邊的苦海,人在其中要受病痛離別之痛,死亡卻可以通往極樂(lè )世界,乃是大大的解脫?!?/strong>

老人言:脫一厭字,如釋重負

一個(gè)儒者走來(lái)對他們說(shuō):“死既是歡樂(lè ),也是痛苦,具體要看是在什么情況下了。你們跟我來(lái),去看看實(shí)際情況是如何的?!?/strong>

于是僧人和道人跟著(zhù)儒者下山,到了一個(gè)鎮上,見(jiàn)到一個(gè)貧農家正在舉行喪禮,于是上前問(wèn)道:“敢問(wèn)逝者為誰(shuí)?”

辦喪事的家人回答說(shuō):“是當家的去了?!?/strong>

道人見(jiàn)眾人皆是哭哭啼啼之狀,便問(wèn):“我觀(guān)各位哀思甚重,為何?”

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辦喪事的家人哭聲更大了,說(shuō):“當家的一生操勞,從未享過(guò)一天清福,這便突然去了,自然叫人傷心難受?!?/strong>

道人安慰說(shuō):“還請節哀順變,人死不能復生,我待會(huì )兒可以為你們做一場(chǎng)法事,替他來(lái)生祈福?!?/strong>

家人謝過(guò)道人后,道人對僧人說(shuō):“你看,這難道不能說(shuō)明生是歡樂(lè ),死是痛苦嗎?”

僧人不急不忙,只是走入靈堂,看了看死者的遺體,然后呼了一聲“阿彌陀佛”,對道人說(shuō):“你且看死者的面容,其眉目舒展,略帶笑容,此乃是一種解脫之象,因此可以知道,此人死時(shí)并不感到痛苦,反而猶有舒心在其中。我們的爭論是當事者對生死的悲與歡,而不是其周?chē)说谋瘹g。所以,生是痛苦,死才是歡樂(lè )?!?/strong>

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儒者見(jiàn)二人又要爭論,連忙對他們說(shuō):“兩位先不急,且再隨我走一遭,如何?”

于是僧人和道人繼續跟著(zhù)儒者往前走,到鎮中一戶(hù)富戶(hù)家附近時(shí),發(fā)現也在舉行喪事。于是他們又上前問(wèn)道:“逝者為誰(shuí)?”

這次卻沒(méi)有人理他們,各個(gè)忙著(zhù)跑進(jìn)跑出。三人找到一個(gè)閑散在旁的年輕人再次問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題。年輕人笑瞇瞇地回答說(shuō):“家里的老頭子死了而已,沒(méi)什么大不了的?!?/strong>

僧人于是轉頭對道人說(shuō):“你看,現在難道還不能說(shuō)明我才是對的嗎?”

道人想了想,問(wèn)年輕人:“你家老爺死的時(shí)候可有什么遺訓?”

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年輕人點(diǎn)頭說(shuō):“還真有。當時(shí)老頭子伸出兩根指頭,死活就是不閉眼,大家都不知道他什么意思,有人上前問(wèn)是不是擔心家中的兩頭牛,老頭子晃了晃兩根手指,還是不閉眼,又有人上前問(wèn)是不是擔心家中的兩處房產(chǎn),老頭子擺了擺手,仍是不肯閉眼。最后我上前問(wèn),是不是屋里點(diǎn)兩盞油燈太浪費了,老爺子這才放下手,眉頭緊皺地走了。這真是,連死都死得不安生?!?/strong>

道人聞言對僧人說(shuō):“如何?你可以聽(tīng)出此人死時(shí)是很痛苦的吧?所以我說(shuō)的才是正確的?!?/strong>

于是僧人和道人再次開(kāi)始爭論起來(lái),儒者連忙將他們拉開(kāi),然后搖頭說(shuō):“世上人物萬(wàn)千,怎可一概而論,今日所見(jiàn),難道還不能讓你們有所發(fā)現嗎?”

僧人與道人各自冷哼一聲,說(shuō):“有何發(fā)現?”

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儒者嘆氣說(shuō):“死時(shí)歡樂(lè ),此話(huà)并不為錯,我們所見(jiàn)的第一戶(hù)人家便是如此,只因其生而貧賤,因此死而無(wú)所戀。而死時(shí)悲痛,此話(huà)也沒(méi)錯,只因生時(shí)無(wú)所不有,死亡卻什么都帶不走,所以感到痛苦。然而這一切卻都是執著(zhù)于外物而出現的結果,若是置身物外

則生與死皆可以自在對待,從而做到無(wú)悲無(wú)喜。這一點(diǎn),難道不是你們僧道兩家都極力追求的嗎?還有什么好爭論的呢?”

僧人和道人聽(tīng)完后,皆慚愧不已,各自回山繼續修行去了。

生與死是人一生中常常會(huì )思考的問(wèn)題,人降生到這世界,并不能決定自己的處境,有人貧賤,有人富貴,若是能夠看開(kāi),那么無(wú)論是貧賤還是富貴都能淡然處之,死亡時(shí)無(wú)悲無(wú)喜,豈不是更崇高的境界?

老人言:脫一厭字,如釋重負