一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲(chóng)一蟻，不忍傷殘，一縷一絲，勿容貪冒，便可為民物立命，為天地立心矣。

這是《菜根譚》里的一句話(huà)，大意是說(shuō)一點(diǎn)慈悲惻隱的心頭之念，就是使百姓生存、萬(wàn)物生長(cháng)的根基；一種“君子有所不為”的敬畏之心和高尚情操，是支撐天地的基石。所以君子對待即使是一條蟲(chóng)、一只螞蟻那樣的微小生物，也絲毫不忍心傷害它們；君子愛(ài)財而取之有道，即使一絲一線(xiàn)的財物，如果不是自己的，君子也不會(huì )據為己有。如此便能夠讓百姓享受安樂(lè )的生活，使萬(wàn)物生靈能夠順利生長(cháng)，在天地間樹(shù)立一種順應自然的精神。

兩點(diǎn)感悟與君分享：

1、不忍傷害一蟲(chóng)一蟻是謂仁。

“仁”的結構中左邊是一個(gè)“亻”，代表自己，右邊是一個(gè)“二”，代表身邊的別人，仁的要求就是不僅要考慮自己，更要考慮別人，經(jīng)?？紤]別人或則事事都要考慮別人就是我們經(jīng)常講到的換位思考。

孔子強調仁，不僅要考慮別人，還要考慮別的生物，“釣而不綱，弋不射宿”是孔子仁慈的具體體現，不用大網(wǎng)撈魚(yú)，因為大網(wǎng)撈魚(yú)容易使魚(yú)類(lèi)滅絕，不用弓箭撲捉歸巢之鳥(niǎo)，因為鳥(niǎo)兒鳥(niǎo)巢中還有嗷嗷待哺的幼鳥(niǎo)，這種仁愛(ài)思想與今天我們倡導的“命運共同體”何等相似?！耙幌x(chóng)一蟻，不忍傷殘”的道德情操說(shuō)明我們的先人們很早就認識到了生態(tài)環(huán)境對人類(lèi)生存的重要性。這些關(guān)于對自然要取之以時(shí)、取之有度的思想，在倡導“命運共同體”的今天具有十分重要的現實(shí)意義。

2、不貪一絲一縷是謂廉。

君子有所為而有所不為，知道該干什么很重要，知道不能做什么更加重要。特別是在人生順風(fēng)順水，事業(yè)如日中天的時(shí)候人要更加小心謹慎， 極處易生變，人生即無(wú)常，這是事物發(fā)展的一般規律。當處在位高權重時(shí)不要太看重自己，要經(jīng)常在“廉潔”方面反思自己的行為，不能因為收受別人的一瓶酒、一條煙、一張卡而“濕身”。

古語(yǔ)講:“得意而憂(yōu)，逢喜而懼”。無(wú)論是春風(fēng)得意還是飛黃騰達，都要適可而止，否則，會(huì )招來(lái)禍端。在苦心經(jīng)營(yíng)，努力尋覓而無(wú)所得時(shí)，突然發(fā)現你若期待的那份成功就在不遠處，也許我們會(huì )慶幸當初我們的堅持，走好今天的路，更要看清明天的方向，此即“得意回頭，佛心莫棄”。