前言
我們所希望和贊美的勇敢不是體面地去死，而是勇敢的去生活。
——卡萊爾
生活苦嗎？
苦。
命運無(wú)情嗎？
無(wú)情。
那不如放棄吧。
在無(wú)數個(gè)瀕臨崩潰的夜晚，我曾有過(guò)這樣的念頭。
那時(shí)，在我的認知里，體面地去死就是一種值得贊美的勇敢。
既然活著(zhù)不能活成自己想要的樣子，還要每天承受著(zhù)各種難以想象的痛苦和壓力，不如勇敢地就此解脫自己，或許還能換來(lái)他人的贊美。
我以為這世上沒(méi)有比主動(dòng)放棄生命更勇敢的事。
可看完電影《活著(zhù)》以后，我才發(fā)現：“體面地去死”不過(guò)是青春年少時(shí)，未曾經(jīng)歷風(fēng)雨時(shí)熱血少年的稚嫩抉擇。
人生一世，沒(méi)有誰(shuí)的生活會(huì )一帆風(fēng)順，不圓滿(mǎn)才是生活的常態(tài)。命運會(huì )時(shí)不時(shí)地捉弄人，但也不過(guò)幾經(jīng)沉浮罷了，哪怕再悲慘，熬過(guò)去就會(huì )換來(lái)新生。
生容易，死容易，難得是經(jīng)歷所有的苦痛后，依舊能夠勇敢的去生活。
命運不會(huì )按照誰(shuí)的設想前行，當我們以為度過(guò)了劫難，生活將要越來(lái)越好的時(shí)候，它或許會(huì )再給我們一記重擊。
面對它的無(wú)情和反復，很多人拜倒在腳下，被它磨光了所有的耐心和堅持，臣服于它；
有的人就此沉淪，放棄了自我；
而有的人，卻讓生活從苦難中開(kāi)出了花，活出了一個(gè)更真實(shí)的自我。
就像《活著(zhù)》里的福貴一樣：他的一生沒(méi)有像自己的名字一般大福大貴，反而一波三折，一次又一次地無(wú)限接近死亡，一次又一次的看著(zhù)至親至愛(ài)先他而去，可他卻沒(méi)有因此放棄生活。
法國作家羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò)：世界上只有一種英雄主義，那就是在看清生活的真相之后，依然熱愛(ài)它。
小人物福貴的一生不僅讓我們看到了那無(wú)聲的英雄主義，更讓我們明白：在這世上，活著(zhù)比死更需要勇氣，真正的勇敢不是體面地去死，而是勇敢的去生活。
時(shí)代背景造就的一曲人生悲歌，成為了無(wú)法超越，耐人尋味的文學(xué)經(jīng)典
電影《活著(zhù)》，是張藝謀導演改編自余華的同名小說(shuō)《活著(zhù)》，于1994年上映。
小說(shuō)曾榮獲意大利格林扎納?卡佛文學(xué)獎最高獎項，包攬臺灣、香港、法西蘭國內外多種文學(xué)獎。并入選《亞洲周刊》評選的“20世紀中文小說(shuō)百年百強”，并于2018年入選中國改革開(kāi)放四十周年最有影響力的小說(shuō)。
它主要講述了主人公福貴的一生。
前半生，他從高高在上的富家子弟，成為流落街頭的落魄少年，再到為家苦撐，向命運低頭的唯唯諾諾之人。
后半生，本以為改過(guò)自新，戒賭的他只想一家人在一起，過(guò)和和美美的平淡生活，卻不曾想命運的巨輪又一次次碾壓過(guò)來(lái)。
在那流水般的歲月里，他先后經(jīng)歷了喪母、喪子、喪女、喪妻、喪孫之痛。所有的親人都走在了他前面，徒留垂老的他和一頭老牛相依為伴。
如果說(shuō)我們被家人冷落；被同事排擠；被領(lǐng)導誤會(huì )；被生活所累很苦。那我想即使再苦，也苦不過(guò)福貴一次又一次與死亡親密接觸。
我們抱怨命運不公，那他的命運又該用什么詞來(lái)形容呢？
乍一看，我們依舊會(huì )把這一切不幸歸咎于命運，可細品之下便會(huì )發(fā)現：命運不過(guò)是推波助瀾罷了，福貴一生的悲劇離不開(kāi)的，是時(shí)代。
01四十年代
四十年代，國共內戰的第二階段，也就是解放戰爭時(shí)期。
龍二設計，讓好賭的福貴輸掉了唯一的家宅。從此，他從高高在上的少爺，一下子跌落成住在破亂小屋里的落魄人。
當家珍帶著(zhù)兒子回到這個(gè)家徒四壁的地方時(shí)，為了養家糊口，福貴帶著(zhù)一箱借來(lái)的皮影四處奔走，開(kāi)始了他的說(shuō)唱生涯。
本來(lái)靠著(zhù)唱皮影賺來(lái)的錢(qián)，他可以維持一家的生計，過(guò)著(zhù)不富裕但也不會(huì )挨凍受餓的平淡生活。
可時(shí)代不饒人。
國共內戰解放前夕，國民黨軍隊的節節敗退，但依舊負隅頑抗。在垂死掙扎之際，他們到處抓壯丁，試圖挽回早已注定失敗的局面。
很不幸的，福貴和他的皮影班子成了被抓的一員。
在妻兒老小毫不知情的情況下，他們被迫入了軍隊。一聲招呼都沒(méi)有，他就消失在了老母親和妻兒面前。
突然斷掉的經(jīng)濟來(lái)源，讓本就只能勉強溫飽的家，一下子變得岌岌可危。原本就已病痛纏身的老母親因為無(wú)藥可治，在遺憾地離世，至死也沒(méi)能等回心心念念的兒子；
女兒也在一次連續的高燒中，再也無(wú)法言語(yǔ)；
妻子家珍為了養活孩子，做著(zhù)風(fēng)里來(lái)雨里去的送水活計……
當國家解放，內戰結束。他風(fēng)塵仆仆的趕回家時(shí)，看到的便是深夜送水的妻兒。
那一刻，妻子家珍回蕩在夜色里的一聲聲哭喊仿佛在訴說(shuō)著(zhù)時(shí)代帶給他們的痛苦。
但歲月不會(huì )因為誰(shuí)凄苦就停下腳步。福貴只是在那場(chǎng)戰亂里眾多破滅家庭的代表，他是幸運的。至少苦難過(guò)后，他見(jiàn)到了自己的妻兒。更多的是因那場(chǎng)戰亂失去生命，再也無(wú)法團聚的人。
他們的苦，我們無(wú)從得知。
但時(shí)代不會(huì )停下腳步，生活也不會(huì )就此停歇。哪怕滿(mǎn)身傷痛，也只能往前走。
02五十年代
1949年，解放戰爭勝利，中華人民共和國的成立，第五次土地革命也隨之展開(kāi)。
為了廢除封建土地所有制，實(shí)現農民土地所有制，國家對地主階級堅決打壓批斗。
擁有那院房的龍二被扣上了地主的帽子，更因此被槍決，整整打了五槍。
在歸家后目睹這一切的福貴，嚇得尿了褲子，自此他不敢對國家下達的決定有一絲絲的質(zhì)疑。
國家要制鐵，他就乖乖的拿出家里所有的鐵器，包括吃飯用的家伙；
當兒子為了保護被欺負的姐姐，出頭教訓其他孩子時(shí)，別人一句“搞破壞”，他就當著(zhù)眾多人的面，狠狠地打了孩子；
在聽(tīng)說(shuō)區長(cháng)要來(lái)，學(xué)校要求所有孩子去參加煉鋼時(shí)，他更是不甘落后，想要表現于人前……
在1958黨的八大二次會(huì )議通過(guò)了第二個(gè)五年計劃，制訂了一系列不切實(shí)際的任務(wù)和指標，全國掀起了“大躍進(jìn)”的運動(dòng)下，人們的思想也受到了極大的影響。
導致當時(shí)的“虛報風(fēng)、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)”盛行，再加上龍二之死對福貴的影響，他也成了那個(gè)被時(shí)代同化的人。
故而，當有慶的同學(xué)叫他去學(xué)校煉鋼時(shí)，福貴叫醒了本不打算去學(xué)校的有慶，誰(shuí)知這一去，竟是永別。
家珍說(shuō)，倘若那天沒(méi)讓有慶去，倘若那天攔住他爹就好了……
可是人生沒(méi)有假如，即使那天攔住了福貴，也改變不了他受時(shí)代浪潮的影響而形成的思想。
時(shí)代與個(gè)人的命運總是息息相關(guān)的，有慶的死不是意外，而是在那樣的時(shí)代思想下，必然會(huì )產(chǎn)生的又一個(gè)悲劇的代表罷了。
03六十年代
兒子有慶走后，福貴一家一度崩潰，但還是挺了過(guò)來(lái)。他和妻子把所有的愛(ài)和希望都寄托在了啞女鳳霞身上。
幸運地是，鳳霞嫁了一個(gè)不錯的人家，一家人的日子眼看苦盡甘來(lái)了，卻又趕上了“十年文化大革命”。
為了防止資本主義復辟，毛澤東同志領(lǐng)導和發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)革命。革命以“文化領(lǐng)域”的批判為主，紅衛兵組織蜂擁而上，到處揪斗領(lǐng)導和教師，許多優(yōu)秀的文化典籍被付之一炬，知識分子遭到批斗。
在那時(shí)，不論是多年來(lái)一直跟著(zhù)黨走的鎮長(cháng)；
還是始終支持革命的軍長(cháng)；
甚至連醫院資深的大夫；
只要是年紀大一點(diǎn)，有一定文化的，都被扣上了“走資派”的帽子，批斗關(guān)押了起來(lái)。
文化被糟踐，時(shí)代前進(jìn)的步伐就此束縛，人們自然陷入了更深的苦難。
鳳霞待到生產(chǎn)時(shí)，醫院只剩那些自稱(chēng)大夫的年輕護士，那些久經(jīng)手術(shù)，經(jīng)驗豐富的資深大夫都成了階下囚。
當鳳霞平安產(chǎn)下孩子，遭遇大出血時(shí)，那些年輕的護士比家屬更加手足無(wú)措。福貴和家珍只能眼睜睜看著(zhù)鳳霞失血過(guò)多，死在自己面前。
你說(shuō)這是命運弄人嗎？
不，這是時(shí)代在吃人。
如若沒(méi)有這場(chǎng)錯誤的“文化大革命”，所有的大夫沒(méi)有被關(guān)押，福貴一家的生活應該是另一番模樣了。
影視源于生活，卻比生活更加美好。
電影在鳳霞離去后戛然而止，把一切停留在福貴和妻子外孫共同生活這一刻，給苦難的生活留有了一絲希望。
可真正的生活遠比劇情更加刺痛人心。它不會(huì )因為厄運頻頻降臨而喊停，哪怕心早已千瘡百孔，鮮血淋漓，生活依舊要繼續。
小結
一部《活著(zhù)》，從40年代到60年代，它展現了不同時(shí)代背景下，一個(gè)小人物的家庭興衰。
表面上，我們看到的是一個(gè)普通人物的人生，本質(zhì)上卻表達著(zhù)國家在成長(cháng)前進(jìn)道路上所遇到的挫折和困苦。以小人物反襯出國家當時(shí)艱難的處境和一路的辛酸曲折。
時(shí)代造就了一出人生悲劇，卻也讓我們看到了在人面對極端的死亡和厄運時(shí)可能產(chǎn)生的態(tài)度。
福貴一生悲慘，卻在漫無(wú)邊際的苦難里，堅強地活著(zhù)。
在這世上最無(wú)與倫比的勇氣不是死，而是是活著(zhù)。
活著(zhù)就是對一切荒誕和現實(shí)最有力的反抗。
這世上，活著(zhù)比死更需要勇氣，生存本身就是對荒誕最有力的反抗
01
柴靜說(shuō)，死亡不可怕，可怕的是無(wú)意識，那才相當于死。
在這世上，活著(zhù)比死更需要勇氣。
從小錦衣玉食的徐福貴，本是地主家的少爺。每天過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的愜意生活。
他從不需要考慮如何在這個(gè)復雜多變的世界里生存下去，也無(wú)法想象有人會(huì )為了溫飽在生死線(xiàn)上苦苦掙扎，更遑論生死。
他的前半生，唯一想著(zhù)的一件事就是如何打發(fā)百無(wú)聊賴(lài)的生活。
順理成章地，在那個(gè)沒(méi)有太多娛樂(lè )方式的年代里，他把時(shí)間和精力交付給了賭博。
每天一到晚上，他便坐在了賭桌前。熟稔的搖骰子，淡定的開(kāi)盤(pán)；
哪怕一晚上沒(méi)有贏(yíng)過(guò)一局，他也只是熟練的翻開(kāi)那本專(zhuān)屬于他的賬本，簽字畫(huà)押，繼續重來(lái)。
此時(shí)的他，無(wú)論臉上還是眼里，都沒(méi)有一絲一毫驚慌之意；
哪怕他輸了一晚上，回家迎來(lái)的就是老父親劈頭蓋臉的辱罵，他也習以為常；
即使懷有身孕的家珍一次又一次地勸他戒賭。他也總是在口上應和著(zhù)，然后在傍晚時(shí)分再次跨進(jìn)賭場(chǎng)大門(mén)。
他以為人生會(huì )如此這般度過(guò)。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)世間沉浮的他從未想過(guò)，自己也會(huì )有跌落塵埃的一天。
在龍二和賭場(chǎng)老板的合伙設計下，他輸光了自己抵押的那院房；
家珍也在多次規勸無(wú)果后，帶著(zhù)肚子里的孩子和女兒傷心地離開(kāi)了；
老父親在處理完他的賭債，把房子交付龍二后，氣死在了家門(mén)口……
原本生活在天堂的他，一時(shí)間一無(wú)所有了。面對如此的巨變，他大可以一死了之，解脫自我。
可是他沒(méi)有。
原本回家都要專(zhuān)人背著(zhù)接送的他，拉著(zhù)一車(chē)行李，佝僂著(zhù)昔日直挺挺的腰板，走向了另一個(gè)他從來(lái)不曾想過(guò)的天地。
在那個(gè)天地里：
沒(méi)有成群伺候他的傭人，有的只是時(shí)時(shí)從破屋縫里鉆進(jìn)來(lái)的蟲(chóng)蟻；
沒(méi)有錦衣綢緞，美酒佳肴，有的只是勉強飽腹的粗糧；
沒(méi)有坐吃山空的家產(chǎn)，有的只是放下身段，丟掉面子換來(lái)的幾個(gè)銀錢(qián)；
……
他本是高高在上，安于享受的少爺，一下子跌落塵埃，成了人人都可以小瞧一眼的螻蟻。
面對如此境遇，他安然處之。
有人說(shuō)，寒冬來(lái)臨的時(shí)候，最好的取暖方式是接受。面對變幻無(wú)常的命運，福貴沒(méi)有就此沉淪。他接受了命運給他的“饋贈”。這，便是最好的開(kāi)始。
在現實(shí)生活中，多得是因為感情破裂，無(wú)法接受最終了結自我的人；
也多得是事業(yè)不順，就此沉淪拋棄一切的人；
更不乏歷經(jīng)打擊一蹶不振，認為人間不值得的人。
他們在命運的百般變幻下，選擇了屈服。要么整日渾渾噩噩，行尸走肉般活著(zhù)；要么一死了之，選擇了逃避。
可是，在這個(gè)世界上，唯一不變的東西就是每天都在變。我們必須學(xué)會(huì )接受，逃避解決不了任何問(wèn)題。
當命運的巨輪碾壓過(guò)來(lái)，要想在這個(gè)變化萬(wàn)千的世界里活下去，必須像福貴一樣，拿出勇氣，直面痛苦，學(xué)會(huì )接受。
生活本就是七色板，會(huì )有成功與挫折，痛苦和喜悅，孤寂與溫馨，甜蜜或悲傷。
幸福與喜悅每個(gè)人都會(huì )高舉雙手迎接，但苦難和悲痛也不該避之不及。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：真的勇士，敢于直面淋漓的鮮血和慘淡的人生。
一個(gè)人只有拿出勇氣接受所有的不如意，先從自己的內心開(kāi)始奮斗，才能讓人生有更多新的可能，成為一個(gè)有價(jià)值的人！
02
阿爾貝?加繆在《西西弗神話(huà)》里說(shuō)：生存本身就是對荒誕最有力的反抗。
原本我對這句話(huà)有些費解，可看完福貴的后半生，我便懂得了它的含義。
如果說(shuō)他的前半生是為賭而活，那他的后半生就是為了活著(zhù)而活著(zhù)。
在一無(wú)所有戒賭之后，離家出走的妻子帶著(zhù)兒子回來(lái)了。一家團圓，妻兒老小成了他此刻活著(zhù)的全部意義。
為了賺錢(qián)養家，他放下曾經(jīng)高傲的身段，去找了那個(gè)讓自己一無(wú)所有的龍二；
為了讓她們生活的好一點(diǎn)，他背著(zhù)借來(lái)的一箱皮影走街串巷，來(lái)回奔波；
在不幸被抓入軍營(yíng)，回家無(wú)望時(shí)，他從凍死和倒下的士兵身上扒衣服……
即使已經(jīng)到了此等地步，他也依舊背著(zhù)那箱皮影。不管去到哪里，哪怕在逃命時(shí)，也不愿意撒手棄掉。
在別人眼里，那不過(guò)是一箱破皮影。
在他眼里，那就是他活著(zhù)的意義。
皮影在，他就能靠它養活妻兒。他不肯舍棄的從來(lái)都不是皮影，而是一份支撐他活下去的希望。
當他幾經(jīng)波折從死人堆里活下來(lái)回到家的時(shí)候。在那空無(wú)一人的昏暗夜色里，他看到了心心念念的，推著(zhù)推車(chē)挨家挨戶(hù)送水的妻兒。
那一刻，所有在軍隊為了活著(zhù)而受的苦，都變得值得了。
本以為人生到這里，也算是苦盡甘來(lái)，能夠見(jiàn)到“雞變鴨，鴨變鵝，鵝變羊，羊變?！钡拿篮蒙?。卻不想，命運再一次把魔爪伸向了福貴身邊的至親至愛(ài)。
在母親抱憾離世后，有慶也在一次意外中永遠的睡著(zhù)了。而更加諷刺的是，造成這場(chǎng)意外的竟是福貴當年的朋友春生。至此，他只能把傷痛和著(zhù)血水咽下了肚。
可舊傷未愈，又添新痛。生產(chǎn)時(shí)，女兒鳳霞也從他的世界里消失了。
兒女的離去讓妻子傷痛難捱，終是先他一步走了。獨留于身邊的女婿不久后也遭遇意外，甚至于尚不諳世事的外孫也因為在饑餓過(guò)后，吃豆子撐死了。
至此，所有的至親至愛(ài)都消失在了福貴的生活里，他曾經(jīng)所有為自己而找的活下去的意義都不復存在了。
本以為成了孤家寡人的他，會(huì )跟隨他們而去，但他沒(méi)有。
他終是熬到了“雞變鴨，鴨變羊，羊變?！钡哪翘?，和那頭名為福貴的老牛相依為命，共度余生。
故事到這兒結束了。
乍一看，面對如此荒誕和殘酷的命運，福貴一直是逆來(lái)順受的。但其實(shí)，那是一種無(wú)聲的反抗。
只有經(jīng)歷過(guò)極端傷痛的人才明白：不是所有的反抗都是擲地有聲的。
面對生活的不如意和命運的無(wú)情碾壓，生活變得極度荒誕，努力地活下去，就是一種無(wú)聲卻有力的反抗。
命運越是要我們低頭，我們越是要抬頭挺胸的往前走。
它越是要讓我們失去所有生存下去的意義，我們越是要生存給它看。
記得電影《時(shí)時(shí)刻刻》里說(shuō)：你要把人生看透徹，一定要真實(shí)地面對人生。
離開(kāi)這個(gè)充滿(mǎn)傷痛的世界很容易，但這不過(guò)是逃避真實(shí)人生的一個(gè)手段罷了。
面對傷痛，我們只有直面它，才能弄清人生的本質(zhì)，真正的熱愛(ài)生命，學(xué)會(huì )并且舍得放下。
離開(kāi)的人已經(jīng)離開(kāi)了，這是無(wú)法改變的事實(shí)。但自己的人生還要繼續，不僅要活著(zhù)，還要帶著(zhù)他們的那一份兒，好好的活著(zhù)。
這，才是對殘酷命運最好的反抗。當命運希望你隨風(fēng)而走的時(shí)候，你必須學(xué)會(huì )逆風(fēng)飛翔。
生存，看似最簡(jiǎn)單，實(shí)則與登天之難比肩。
當所有堅守的意義都隨風(fēng)飄散，活著(zhù)變得無(wú)比艱難時(shí)，活著(zhù)才具有深刻的意義。
就像余華老師所說(shuō)，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
其實(shí)，面對生命的無(wú)常，命運的反復，為了活著(zhù)而活著(zhù)，才是最高級別的生存。
結語(yǔ)
《瓦銘》有言：大廈不傾，匪一瓦之積，黎庶之安，乃眾賢之力。
時(shí)代的發(fā)展影響著(zhù)人，人對待生活的態(tài)度卻也與國家的前進(jìn)發(fā)展息息相關(guān)。
民乃國之本。
時(shí)代的變遷導致了人民的悲劇，人民的態(tài)度卻決定著(zhù)一個(gè)國家的興衰強弱。
人，面對苦痛，死很容易。
國，面對挫敗，放棄很容易。
但活著(zhù)，注定是要經(jīng)受考驗的。鳳凰涅槃方能重生，人與國更是在磨難中成長(cháng)的。
一個(gè)人的能力雖然有限，無(wú)法瞬間改變所處的時(shí)代，但星星之火，可以燎原。民眾在苦難面前不放棄，拿出態(tài)度和勇氣，努力的生存，才會(huì )讓國家有蛻變和新生的可能。
國家在挫敗面前不后退，積累經(jīng)驗，總結教訓，才能逐漸強大，成為人民的后盾！