文 / Jia小殼
不得不說(shuō)，生活總會(huì )時(shí)不時(shí)地以預料之外的方式來(lái)和我們打招呼，為平淡無(wú)奇注入一些不平凡，有時(shí)是驚喜，有時(shí)是驚嚇。
比如2020開(kāi)年的一場(chǎng)疫情，為很多人的工作事業(yè)帶來(lái)了更大的挑戰，也讓很多家庭關(guān)系有了更多調整思考的時(shí)間。
比如原本計劃如何如何，結果半途殺出個(gè)程咬金來(lái)，讓一切亂了套，不知路在何方。
人這一生，短短不過(guò)三萬(wàn)天，卻沒(méi)有誰(shuí)真的能夠一輩子順風(fēng)順水、事事如意的，最起碼目前我所見(jiàn)到的沒(méi)有過(guò)。
既然這是必然要走一遭的經(jīng)歷，掙不開(kāi)，逃不了，一時(shí)的躲避也無(wú)濟于事。那么，去臣服它，又何嘗不可呢？
由作家張德芬所著(zhù)的《遇見(jiàn)未知的自己》，這樣一本探索心靈成長(cháng)的讀物，對于我來(lái)說(shuō)，暫未達到豁然開(kāi)朗的境界，但的確是一份帶來(lái)意外之喜的禮物。
認識自己，是一個(gè)如此大的課題，我們很多人終其一生，也未必真正認清了自我。那么現在不妨試著(zhù)站在旁觀(guān)者的角度，一起來(lái)感受下關(guān)于自己的一切。
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（1）關(guān)于自己的婚姻關(guān)系
對于很多人來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)一份婚姻是幸福的，同時(shí)也是充滿(mǎn)挑戰的。
錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中提到過(guò)：
“婚姻就像一座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)?！?/p>
從風(fēng)花雪月的浪漫，到柴米油鹽的瑣碎，這是一個(gè)自我角色轉換的歷程，也是一個(gè)相互磨合的過(guò)程。
可往往理想是豐滿(mǎn)的，現實(shí)也依舊骨感。人無(wú)完人，婚前的一切美好愿景，一旦走入婚后，多多少少會(huì )有那么些不同。矛盾、沖突必然存在，關(guān)鍵在于你以一個(gè)怎樣的心態(tài)去面對、解決。
書(shū)中的主人公若菱，漂亮聰明又上進(jìn)、工作體面高薪、加上一位同樣優(yōu)秀的丈夫，在外人看來(lái)，可以說(shuō)是一個(gè)被很多人所羨慕的角色，可她對于自己的看法呢？
因為一直沒(méi)有懷孕而苦惱，總是排斥與婆婆相處，與丈夫一次又一次地爭吵過(guò)后，使性子摔門(mén)而去，被種種負面情緒所包圍，讓她痛苦不堪卻又無(wú)限循環(huán)，不知如何是好。
而事情的轉機就出現在遇見(jiàn)老人之后，她像一個(gè)學(xué)生一樣，認真地跟隨老人去學(xué)習“認識自己”這門(mén)功課。
所以，在發(fā)現丈夫出現外遇，夫妻兩人在婚姻破碎的邊緣徘徊時(shí)，她失控的情緒沒(méi)有崩潰到一發(fā)不可收拾。雖然依舊不知該如何面對這突如其來(lái)的背叛，只能盡量先沉默如常，但在丈夫眼中，沒(méi)有預料中的大吵大鬧，做出令人難堪之事的妻子似乎已經(jīng)有了改變，也因此讓這一段婚姻得以繼續。
在書(shū)中結尾，若菱的這段婚姻依舊是以失敗告終。但那時(shí)若菱的心緒早已不同往日，在老人的不斷教化啟示下，她也逐漸看清了夫妻兩人的沖突點(diǎn)，即使過(guò)程依舊痛苦，可最終也接受了竟然是自己背叛了婚姻的事實(shí)，并且做出了離婚的決定。
這就是書(shū)中主人公若菱的改變。
在對自我的認知中，也進(jìn)一步認識到了，一段婚姻關(guān)系是否會(huì )幸福，取決于兩人是否愿意為了這份幸福心甘情愿做出適時(shí)適當改變。
當兩人在不斷地磨合中共同進(jìn)步成長(cháng)時(shí)，幸福只會(huì )成倍增加。而當兩人即使努力嘗試也依舊難以容納彼此那鮮明的棱角時(shí)，煩惱痛苦也會(huì )一直存在。那么，這段婚姻關(guān)系，是繼續，還是止步，其實(shí)也顯而易見(jiàn)。
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（2）關(guān)于自己的家庭關(guān)系
結婚多年，一直不曾有孕，婆婆對此頗有微詞，加上自己原生家庭的痛苦遭遇，使得若菱在處理家庭關(guān)系時(shí)，始終是以逃避、壓抑的情緒去消極應對。
由此導致的結果便是，婆媳加上一個(gè)小姑子，每次的聚會(huì )多是以雙方的不開(kāi)心收場(chǎng)，回到夫妻兩人居住的家時(shí)，又會(huì )和丈夫鬧出各種不愉快。
誰(shuí)都不想置身于這樣煩惱的境地，可事情的發(fā)展像是商量好了般總是如此相似地無(wú)限惡性重復下去。想要改變卻又無(wú)可奈何，只能一次又一次地讓人心力交瘁。
這些看似無(wú)解的痛苦，讓我們回歸到若菱最真實(shí)的內心深處，就會(huì )發(fā)現，這一切，多是源于若菱的自卑心理。
從小家庭幸福的缺失，讓若菱認為是自己不夠好，所以得不到父母的關(guān)注與愛(ài)護，于是她努力上進(jìn)，讓自己變得優(yōu)秀。但當面對與丈夫的媽媽相處時(shí)，那種自卑、恐懼的情緒又不自覺(jué)涌上心頭。覺(jué)得自己不能生小孩，所以不討婆婆喜歡，婆媳每次的相處也多是強顏歡笑，然后不歡而散。
在老人那里開(kāi)始接觸學(xué)習“小我到真我”的認識過(guò)程中，對于逃不開(kāi)的家庭會(huì )面，若菱的心態(tài)做了一次調整之后，她竟然發(fā)現，原來(lái)婆婆也是可以和她輕松說(shuō)笑，并在臨走時(shí)被囑托照顧好身體。沒(méi)想到自己的一個(gè)小小改變，竟然帶來(lái)了這樣一個(gè)意想不到的驚喜，讓她對于心靈的探索更加感興趣。
這就是認識自我的力量。當你開(kāi)始明白，自己的情緒會(huì )影響自己的行為，而自己的行為也會(huì )影響到他人的情緒與行為時(shí)，你會(huì )驚嘆于自身能量的潛力。
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（3）關(guān)于自己的社會(huì )關(guān)系
身處這樣一個(gè)龐大而復雜的社會(huì )，誰(shuí)都無(wú)法脫離這個(gè)社會(huì )而存在。我們要生活、要工作，就必然要與這個(gè)社會(huì )上的人、事發(fā)生聯(lián)系。
置身于自己的社會(huì )關(guān)系中，會(huì )有得到，也會(huì )有失去。面對收獲，我們自然是喜不自勝，輕松愉悅，而對于那些失敗與背叛，我們又是如何看待與處理呢？
工作上，面對好友的表里不一與不擇手段，按照若菱以往的性格，要么是撕破臉皮，不讓小人輕易得逞，要么是毅然辭職，遠離這讓人失望的環(huán)境。
但得到老人教化指導的若菱，是不同于以往的。無(wú)論別人如何議論這些是是非非，即使心里依舊憤恨，但臉上表現出的是我自巋然不動(dòng)的云淡風(fēng)輕。
后來(lái)事實(shí)也證明，真的不必太過(guò)關(guān)注外在的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，留更多的時(shí)間和心力，專(zhuān)注在自己身上，就會(huì )發(fā)現，有時(shí)確實(shí)是自己想太多，很多煩惱不過(guò)是自己按照自己的想法憑空杜撰出來(lái)的。
別人怎么做，都是別人的事，跟你沒(méi)有關(guān)系。你怎么做，都是你自己的事，跟別人也沒(méi)有關(guān)系。讓自己陷入怨恨、失望、焦躁……這些負面消極的情緒中，傷害最大的的還是自己的身心，何必呢？
這就是“認識自己”的力量。
從小我，到真我的轉變，這中間無(wú)法一躍而上，而是需要一步一個(gè)腳印去抵達，絲毫偷懶不得：
先是建立與身體的聯(lián)結，不要忽略自己身體的感受，比如書(shū)中的腹式呼吸法值得借鑒；
再去臣服自己的情緒，尤其是負面消極情緒；
然后給自己一些定靜、觀(guān)照的時(shí)間，留出一個(gè)冥想的空間；
最后從原本的小我中，覺(jué)察到真我的存在。
也許有人會(huì )問(wèn)：這就像寺廟里的和尚念經(jīng)打坐，確定有用嗎？
其實(shí)，在我看來(lái)，關(guān)于心靈本身，就是非常奇妙的一個(gè)存在。如果你愿意給自己留出一些時(shí)間，用心去接納、去感受，就會(huì )有收獲。而如果是三分鐘熱度，表面的“努力”，心底的不認可，那么就是打坐一輩子，也依舊是一無(wú)所獲。
所以，
有些時(shí)候，不必如此糾結，太過(guò)的在意只會(huì )讓自己不斷地身陷囹圄。
有些時(shí)候，真的可以簡(jiǎn)單一點(diǎn)。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己?！?/p>
當外界的某些東西，讓我們不快樂(lè )，甚至痛苦時(shí)，不妨多想想這句話(huà)。
這本書(shū)，就像一股涓涓細流，緩緩注入疲憊的心田。最初毫無(wú)所覺(jué)，后來(lái)在某個(gè)瞬間，忽然發(fā)現，原來(lái)它已經(jīng)讓我的心理開(kāi)始有了不一樣的變化。
希望，它也能夠成為你生命中的其中一份意外之喜~
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