立春，二十四節氣之首，是春季的第一個(gè)節氣。立春，意味著(zhù)新的一個(gè)輪回已開(kāi)啟，是萬(wàn)物起始、一切更生之義也。立，是“開(kāi)始”之意；春，代表著(zhù)溫暖、生長(cháng)。立春后陽(yáng)氣開(kāi)始上升，日照增加，風(fēng)和日暖，意味著(zhù)萬(wàn)物閉藏的冬季已過(guò)去，開(kāi)始進(jìn)入生長(cháng)的季節，萬(wàn)物至此漸次復蘇。我國地理條件復雜，幅員遼闊，各地氣候相差懸殊，“立”的具體氣候意義并不適用于全國各地。時(shí)至立春，在南方的北回歸線(xiàn)及其附近一帶，早春的氣息已撲面而來(lái)。而在北方，萬(wàn)物仍蕭索，有的地方還在下雪，立春，說(shuō)的是春天的前奏，并沒(méi)進(jìn)入春天。在現氣候學(xué)（候平均氣溫）中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。
立春期間,氣溫、日照、降雨,開(kāi)始趨于上升、增多。立春古稱(chēng)正月節、立春節、歲首、歲旦等。這個(gè)節令有迎春行春的慶賀祭典與活動(dòng),古時(shí)候立春要貼“宜春”春貼,辭舊布新、迎春祈福,祭春神、祭太歲。立春日民間有打春的“打?！焙鸵Т旱某源猴?、春盤(pán)、咬蘿卜之習俗等,俗稱(chēng)“打春”,“咬春”,又叫“報春”。 前一天叫“迎春”?！?/p>
立春，又名立春節、正月節、歲節、歲旦等。立，是“開(kāi)始”之意；春，代表著(zhù)溫暖、生長(cháng)。上古“斗柄指向法”，以北斗星斗柄指向寅位時(shí)為立春?，F行的“定氣法”劃分節氣，以太陽(yáng)到達黃經(jīng)315°時(shí)為立春，在干支紀元，以立春為歲首。秦漢以前，禮俗所重的不是陰歷一月初一，而是立春日。重大的拜神祭祖、納福祈年、驅邪攘災、除舊布新、迎春和農耕慶典等均安排在立春日及其前后幾天舉行，這一系列的節慶活動(dòng)不僅構成了后世歲首節慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。
立春與立夏、立秋、立冬一樣，反映著(zhù)一年四季的更替。立春，不僅是二十四節氣中的第一個(gè)節氣，而且在自然界、在人們的心目中，“春”意味著(zhù)風(fēng)和日暖，也意味著(zhù)萬(wàn)物生長(cháng)、春耕播種，所謂“一年之計在于春”。立春正是陽(yáng)氣初生之時(shí)，萬(wàn)物復蘇，萬(wàn)物隨陽(yáng)氣上升而萌芽生長(cháng)。時(shí)至立春，在北回歸線(xiàn)及其附近一帶，風(fēng)和日暖、萬(wàn)物開(kāi)始生長(cháng)，氣溫、日照、降雨等，這時(shí)常處于一年中的轉折點(diǎn)，趨于上升或增多，可明顯感覺(jué)到早春的氣息。立春節氣，東亞南支西風(fēng)急流已開(kāi)始減弱，但北支西風(fēng)急流強度和位置基本沒(méi)有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，但在強冷空氣影響的間隙期，偏南風(fēng)頻數增加，并伴有明顯的氣溫回升過(guò)程。
我國廣闊的地域主要位于低、中緯度上。低緯度是指地球表面南北緯度30度間的空間范圍，即30°N至30°S以?xún)鹊貐^，包括熱帶、副熱帶兩個(gè)熱量帶，是全球太陽(yáng)輻射和熱量比較集中的地帶。低緯地區，多雨、多風(fēng)暴、光照足、濕度大，季節轉換時(shí)降雨量、光照、風(fēng)暴等，變化顯著(zhù)。中緯度是指南北緯30度-60度之間的緯度帶，高、低緯度的盛行氣團在這一帶相互交迭，氣旋活動(dòng)頻繁，溫差大，季節轉換時(shí)氣溫變化明顯。不同的緯度，其氣候有很大差異。
“立春”是季節類(lèi)節氣，標示著(zhù)進(jìn)入了春季，代表溫暖、生長(cháng)?！八牧ⅰ睒耸局?zhù)四季輪換，反映了物候、氣候等多方面變化規律，如春生、夏長(cháng)、秋收、冬藏，以及日照、降雨、氣溫等等的變化。
“雙立春”與“無(wú)春年”現象
人們對“春”很重視，將有“雙春”之年視為大吉年份?！半p立春”與“無(wú)春年”是夏歷（農歷）中的概念，是指農歷全年都沒(méi)有“立春”或有“雙立春”的年份，這是由于農歷年長(cháng)度有的年份短于回歸年、有的年份長(cháng)于回歸年的緣故。如：2016年農歷猴年是“無(wú)春年”，即，全年沒(méi)有立春之日。干支歷不存在無(wú)春年，因為每一年均是以“立春”為年之起始，立春節氣一到，就是孟春開(kāi)始了，所以年年有“春”。
回歸年的長(cháng)度為365.2422天，這就是相鄰兩個(gè)立春節氣之間的時(shí)間間隔。公歷年平均長(cháng)度是365.2425天，與回歸年相差無(wú)幾，所以立春在公歷年中的日期基本固定，絕大多數年份為2月4日，個(gè)別年份為2月3日或2月5日。而農歷年情況就不一樣了，農歷采用的方法是“19年7閏”法，即在19個(gè)農歷年中加上7個(gè)閏月。農歷無(wú)閏月的年份為353至355天，比回歸年少11天左右；有閏月的年份為383天至385天，比回歸年多19天左右。故閏年有25個(gè)節氣，平年有23個(gè)或24個(gè)節氣。于是立春在農歷年中的位置呈現出4種情況：在年初；在年末；年初年末兩頭春；全年無(wú)立春日。
農農歷有閏月的年份(每19年中有7年)，因年長(cháng)長(cháng)于回歸年，故年初年末都有立春日即“兩頭春”；無(wú)閏月的年份(每19年中有12年)，因年長(cháng)短于回歸年，“無(wú)春年”最多，剩下的立春日在年初和在年末的大約各占一半。這種規律以19年為周期，循環(huán)往復，個(gè)別年份稍有出入。
農歷一年中有一個(gè)立春，雙立春，或者沒(méi)有立春都是由于陰陽(yáng)歷轉換造成的，屬正常的歷法現象，完全和兇吉無(wú)關(guān)。舊時(shí)人們認為“無(wú)立春之年是寡婦年”，不宜嫁娶。但這是毫無(wú)科學(xué)根據的說(shuō)法。 [
在本世紀的100年中，兩頭春的年份有37次，無(wú)春的年份有37次，年初立春的年份有12次，年末立春的年份有14次。
立春，一年之始，至今流傳著(zhù)許多祈福的民俗。早在上古時(shí)期我國一些地方便以立春歲首拜神祭祖、納福祈年、驅邪攘災、除舊布新等為主題的節慶活動(dòng)，這一系列的節慶活動(dòng)不僅構成了后世歲首節慶的雛型框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。
在秦漢以前，“春節”（正月節）這一稱(chēng)謂原本就是在立春這個(gè)節氣過(guò)的“歲節”，而非指現在陰歷一月一日（陰歷一月一日古稱(chēng)為“元旦”）。漢后各地歷法統一，立春“歲節”民俗被挪到了陰歷一月一日。自立春歲節的民俗功能被挪到了一月一日后，立春成了單純的節氣。先秦時(shí)期各地風(fēng)俗習慣不同歲首節慶的民俗不同，歷法不同其歲首日期亦不同。漢代是我國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，南北的經(jīng)濟文化交流使風(fēng)俗習慣也互相融合，這對節日習俗的傳播普及提供了良好的社會(huì )條件，主要的傳統節日民俗在漢代已經(jīng)普及到全國各地。此后在文獻上漸出現了歲首祭祀的記載，如東漢崔寔《四民月令》中提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰?！睗h之后過(guò)新年的習俗活動(dòng)在全國民間越來(lái)越廣泛，也越來(lái)越豐富了。節日起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過(guò)程。中華民族的古老傳統節日，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術(shù)數等人文與自然文化內容，蘊含著(zhù)深邃豐厚的文化內涵。從遠古先民時(shí)期發(fā)展而來(lái)的中華傳統節日，不僅清晰地記錄著(zhù)中華民族先民豐富而多彩的社會(huì )生活文化內容，也積淀著(zhù)博大精深的歷史文化內涵。
立春祭，在主要的古老傳統節日，拜神祭祖慶典是做節的一大主題，任何一個(gè)古老傳統節日均具有濃厚的節日祭祀的色彩，并具有一套或簡(jiǎn)單、或繁復的祭祀禮儀。古時(shí)在許多地區，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠”?，F今立春日迎春雖不如從前隆重，但立春這天寄托著(zhù)人們的希望，仍有一些民俗遺存，各地仍會(huì )有一些特殊的方式來(lái)迎接立春，比如“打春”、“咬春”、掛風(fēng)車(chē)、踏青等。立春祭是一項傳統民俗文化活動(dòng)。立春祭活動(dòng)內容包括祭春神（主管農事的春神句芒亦稱(chēng)芒神）、太歲、土地等眾神，還有鞭春牛、迎春、探春、咬春等活動(dòng)。在古代，立春是一個(gè)重大節日，稱(chēng)立春節、正月節、歲始、改歲等。立春歲首拜太歲是我國民間一種化煞消災、祈福納吉的古老傳統習俗。浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著(zhù)句芒神出城上山，同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。
立春還有豐富的節令食俗，傳承著(zhù)中華飲食文化。
春盤(pán)：春盤(pán)是立春飲食風(fēng)俗之一，主要是蔬菜取生菜瓜果餅糖放盤(pán)中為春盤(pán)（或拼成盤(pán)）饋送親友或自食取迎春之意。盤(pán)里主要有：果品、蔬菜、糖果、餅、餌五種。蔬菜主要有：豆芽、蘿卜、韭菜、菠菜、生菜、豆子、雞蛋、土豆絲。杜甫《立春》：“春日春盤(pán)細生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)?！?/p>
田艾籺：田艾籺是春季常見(jiàn)的時(shí)令食品。在開(kāi)春時(shí)節，萬(wàn)物復蘇，草長(cháng)鶯飛，正是春耕的田野上田艾生長(cháng)的全盛時(shí)期，田艾約10厘米高，葉子是粉綠色的，花朵白中間綠，全身長(cháng)滿(mǎn)絨毛。據《食物本草》里介紹，田艾具有祛濕，暖胃，清腸等功效。田艾籺也是拜神的節令貢品，祈禱風(fēng)調雨順。
春餅：春餅是面粉烙制的薄餅，一般要卷菜而食。最早，春餅與菜放在一個(gè)盤(pán)子里，成為“春盤(pán)”。宋《歲時(shí)廣記》引唐《四時(shí)寶鏡》載：“立春日食蘿菔、春餅、生菜，號春盤(pán)?！?/p>
春卷（春蠶）：《歲時(shí)廣記》：“京師富貴人家造面蠶，名曰‘探官蠶’。又因立春日做此，故又稱(chēng)‘探春蠶’?！?/p>
咬春（吃蘿卜）：明《酌中志》：“立春之時(shí)，無(wú)貴賤嚼蘿卜，曰‘咬春’?！?/p>
立春還是養生的重要時(shí)令。一要順應自然：立春之后，陽(yáng)氣升發(fā)、萬(wàn)物始生。順應春天的特點(diǎn)，健康養生需注意保護陽(yáng)氣。保護陽(yáng)氣，要從飲食、起居、心理和運動(dòng)等方面進(jìn)行養生。二要注意防疾：俗語(yǔ)說(shuō)“百草回芽，百病引發(fā)”，春天萬(wàn)物萌動(dòng)，也滋生細菌、病毒等病源微生物的繁殖和傳播。所以春天應特別注意講衛生，防蟲(chóng)害，多開(kāi)窗通風(fēng)，防止疾病發(fā)生。春季的氣候特點(diǎn)是以風(fēng)氣為主令。在早春，主要是風(fēng)寒邪氣致病，而到了晚春以后，是以風(fēng)溫邪氣致病。所以，春天都為風(fēng)邪致病。三要飲食調養：春季人體新陳代謝開(kāi)始旺盛，飲食宜選用辛、甘、微溫之品。春季飲食養生應避免吃油膩生冷食物，多吃富含維生素B的食物和新鮮蔬菜。春天是肝旺之時(shí)，應多吃一些味甘性平，且富含蛋白質(zhì)、糖類(lèi)、維生素和礦物質(zhì)的食物。
回顧過(guò)去，古人頁(yè)留下了很過(guò)關(guān)于立春的典頌。如：
《立春》長(cháng)卿
誰(shuí)家二月煮新絲，一江黃鯽應不識。
明日倘或桃李曉，莫問(wèn)老梅知不知。
《詠柳》（唐代）賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
《題望苑驛》（唐代）溫庭筠
弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲。
景陽(yáng)寒井人難到，長(cháng)樂(lè )晨鐘鳥(niǎo)自知。
花影至今通博望，樹(shù)名從此號相思。
分明十二樓前月，不向西陵照盛姬。
《涼州詞》（唐代）王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
流傳諺語(yǔ)
· 立春一年端，種地早盤(pán)算。
· 一年之計在于春，一生之計在于勤。
· 春爭日，夏爭時(shí)，一年大事不宜遲。
· 人誤地一天，地誤人一年。
· 立春雨水到，早起晚睡覺(jué)。
· 春寒夏悶多雨，秋冷冬干多風(fēng)。
· 八月十五云遮月，正月十五雪打燈。
· 立春熱過(guò)勁，轉冷雪紛紛。