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我觀(guān)察過(guò)很多“爭論”的場(chǎng)景，也經(jīng)常被卷入爭論的漩渦。發(fā)現這個(gè)現象有其“規律性”：中國式爭論，其實(shí)都不是真正的爭論，多數都是因為話(huà)語(yǔ)的對等，陷入抬杠的尷尬境地。
人與人之間一旦開(kāi)始抬杠，就必然在情緒上嚴重升級，繼而開(kāi)始出言不遜。
比如有一次我談到日本人的教養，就有一位同學(xué)大為不滿(mǎn)，他數落我給日本人涂脂抹粉，長(cháng)日本人的志氣，滅中國人的威風(fēng)。
我沒(méi)有理他，因為我僅從他的話(huà)語(yǔ)中，就發(fā)現我們并不在一個(gè)平臺上說(shuō)話(huà)，彼此說(shuō)的也不是一回事。他后來(lái)氣急敗壞，開(kāi)始罵人了。我依然采取了不理睬的態(tài)度，直到他銷(xiāo)聲匿跡，不再挑釁。
幾年后，我們偶遇，他給我帶了一頂“瞧不起人”的大帽子。當時(shí)我欣然接受，并且告訴他：我真的瞧不起你，當然不是因為你的錢(qián)少，更不是因為你的車(chē)不好，而是你白長(cháng)了一個(gè)腦袋，一個(gè)只知道吃飯、不知道思考的腦袋。我們之間討論問(wèn)題，既沒(méi)有前提，也不會(huì )有結果。因為我們走的不是一條路，也不是一個(gè)方向。彼此南轅北轍，如何討論問(wèn)題？
我歷來(lái)主張，不要和不思考的人討論問(wèn)題，尤其不要和不思考的人爭論什么。
思考，是交流的前提；盡管思考的層次可能會(huì )很大，但思考不思考，差異不是螺旋槳和噴氣式之間的差異，而是飛機和大炮的差異。
跟一個(gè)不懂飛機的人討論飛機，豈有共同的話(huà)題？
盡管我們都生活在一個(gè)屋檐下，但是，因為見(jiàn)識的差異，閱讀的差異，思考的差異，已經(jīng)使彼此之間行若狗彘。
為什么思考很困難？
因為思考是要有付出的，付出時(shí)間大量的閱讀，花費錢(qián)財增長(cháng)見(jiàn)識，然后開(kāi)動(dòng)腦筋苦思冥想。
一個(gè)從來(lái)不讀書(shū)的人，或讀書(shū)很少的人，焉能有常規的思辨能力？
而思考的考，就有更高層次的要求了。
所以絕大多數人，并不擅長(cháng)于思考。他們隨波逐流，甘愿平庸，基本上被時(shí)代驅趕著(zhù)生活。若不幸遇上輿論一律的時(shí)代，就更加簡(jiǎn)單了。凡事跟著(zhù)感覺(jué)走，以“看齊”為天職，把“一致”當圭臬。
這樣的人，非但不具備一般的思考能力，而且不具備常識。跟他們討論人權與主權的差別，豈不是在用搟面杖捅火么？
爭論問(wèn)題，首先是爭論的雙方要有一個(gè)前提：彼此都是思考者。只有這樣，才能就共同的話(huà)題展開(kāi)討論。
凡是正常的爭論，比如學(xué)術(shù)爭論，真理爭論，爭論的雙方并無(wú)絕對的正確或錯誤。因為能爭論，就必然站在同一個(gè)平臺上。它好比擂臺比武，一個(gè)武士，焉能跟一個(gè)毫無(wú)還手之力的人打斗？
至于那些動(dòng)輒就扣帽子、掄棍子的人，他們不是和你爭論，而是無(wú)理取鬧。對這些人，或回避、或遠離、或一笑置之、或請他閉嘴。
他們其實(shí)也很可憐，自己不學(xué)習、不讀書(shū)、不思考，卻還想顯擺顯擺，刷個(gè)存在感，以表示他也是有頭有臉的人物，也是有思想的翹楚。
比如關(guān)于朝鮮戰爭，就曾發(fā)生過(guò)很多爭論。然而，一些對朝鮮戰爭不甚了解的人，一些只限于被“雄赳赳。氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江；保和平、為祖國，就是保家鄉”的歌曲所熏陶的人，你和他們爭論孰是孰非，豈不是趕著(zhù)鴨子上架？讓豬學(xué)狗叫么？
爭論還需要共同的邏輯修養，跟一個(gè)不懂邏輯的人爭論，幾句話(huà)就必然張冠李戴了。
有一次幾個(gè)朋友爭論人權和主權的問(wèn)題，一位朋友說(shuō)：國家的權力，是人們?yōu)榱俗约旱淖杂珊蜋嗬斜Ｕ?，才把自己的一部分權利讓渡出?lái)……他的話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完，就有一位老兄大聲嚷嚷道：“沒(méi)有祖國，哪有你？子不嫌母丑，狗不嫌家貧……居然埋汰國家，居心何在？”。
眼看著(zhù)爭論就要演變成一場(chǎng)辱罵，我建議朋友們不要再說(shuō)話(huà)。因為這位老兄的幾句話(huà)，在邏輯上已經(jīng)有好幾個(gè)議題了。這樣的爭論，已經(jīng)毫無(wú)意義。
有人不斷的偷換概念，爭論早已經(jīng)不是原先的話(huà)題。再說(shuō)下去，就是一場(chǎng)無(wú)謂的爭吵。
當然不是他理屈詞窮，有意為之。他不懂，任何的爭論，都不應該亂扯一起。
集中話(huà)題，才是討論的基礎。
可是，這樣的常識，也往往被認為是強詞奪理。人與人的爭論，還有什么意義呢？
有些人的頭腦，已經(jīng)形成了思維定勢，定勢之源正是幾十年的洗腦。這樣的人，只能由著(zhù)他去。爭論是很難動(dòng)搖他的定勢的，除非巨大的變革。