書(shū)讀多了，看世界的方式、思考問(wèn)題的角度都會(huì )變得不同。
你以為自己全忘了，其實(shí)，你現在的思想、你對世界的認知里，都藏著(zhù)你讀過(guò)的書(shū)。
愛(ài)讀書(shū)的人總是低頭看書(shū)，忙著(zhù)澆灌自己的饑渴。
他們讓自己是敞開(kāi)的桶子，隨時(shí)準備裝入更多、更多。
他們懂得生命太短，人總是聰明得太遲。
楊絳先生說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)的意義大概就是，用生活所感去讀書(shū)，用讀書(shū)所得去生活吧。”
當你讀一本書(shū)時(shí)，當時(shí)可能無(wú)法完全理解，或者看完就忘。但其實(shí)，閱讀已經(jīng)在你身上發(fā)生了作用。
三毛說(shuō)：“讀過(guò)的書(shū)，哪怕不記得了，卻依然存在著(zhù)。在胸襟的無(wú)涯，在精神的深遠?！?/p>
讀書(shū)有用，有用在于：讀過(guò)的書(shū)，日積月累，會(huì )讓你擁有更廣闊的視野、更深邃的思想。
你會(huì )發(fā)現，那些不愛(ài)讀書(shū)的人，蒼白的腦袋總是無(wú)法隱藏。
中國這邊，排第一位的是小說(shuō)類(lèi)，諸如《平凡的世界》在兩所校園奪得閱讀之冠。余者有《三體》、《盜墓筆記》、《神雕俠侶》、《絕代雙嬌》，《天龍八部》，多是些文學(xué)作品。
思想類(lèi)型的書(shū)，極為稀少。
而美國十所高校綜合排名，借閱量前十名的書(shū)籍分別是：
01.《理想國》柏拉圖
02.《利維坦》霍布斯
03.《君主論》尼可羅·馬基亞維利
04.《文明的沖突》塞繆爾·亨廷頓
05.《風(fēng)格的要素》威廉·斯特倫克
06.《倫理學(xué)》亞里士多德
07.《科學(xué)革命的結構》托馬斯·庫恩
08.《論美國的民主》亞歷克西斯·托克維爾
09.《共產(chǎn)黨宣言》馬克思
10.《政治學(xué)》亞里士多德
這篇微信評述說(shuō)：從榜單來(lái)看，中國的大學(xué)生們較少閱讀有想象力的書(shū)籍，較少閱讀有國際視野的書(shū)籍，較少閱讀綜合類(lèi)或有普遍意義的自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)的書(shū)籍。
還有一個(gè)現象，名校和普通高校學(xué)生閱讀差異不大。這個(gè)評價(jià)或有道理，但換個(gè)角度，也許更能說(shuō)明問(wèn)題。
閱讀，讀到什么境界才夠？
第一步，純娛樂(lè )小說(shuō)。
這是閱讀的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)繼嬰幼時(shí)代的童書(shū)而持續的，功效在于培養孩子的文字敏感性。
但由于中國孩子在中學(xué)時(shí)為了拼高考，閱讀功能基本上廢掉了，到了大學(xué)才補這一課，但已經(jīng)錯過(guò)最佳時(shí)期，多數學(xué)生有可能連這關(guān)都闖不過(guò)。
第二步，傳統經(jīng)典小說(shuō)。
當孩子把流行的娛樂(lè )小說(shuō)讀過(guò)，文字的敏感性就培養了出來(lái)，就不再滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的人物結構，要閱讀些智力含量較高的作品。
諸如《基度山伯爵》、《九三年》、《飄》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《1984》等書(shū)就會(huì )被翻出來(lái)。
而這些書(shū)在各大高校沒(méi)有上閱讀榜，這就證明國內的孩子閱讀量嚴重不足，閱讀時(shí)間嚴重不夠。
第三步，進(jìn)入史哲領(lǐng)域。
只有對經(jīng)典廣泛涉獵，才有可能培養出這方面的興趣。這是因為經(jīng)典小說(shuō)中，大量的涉及到了史哲領(lǐng)域的概念，諸如古希臘神話(huà)，西方歷史典故。上述這些典故在書(shū)中頻繁出現，最終形成孩子的閱讀敏感點(diǎn)。
這個(gè)階段，孩子們開(kāi)始能夠讀懂《希波戰爭史》、《伯羅奔尼撒戰爭史》、《理想國》、《利維坦》、《論法的精神》、《社會(huì )契約論》、《夢(mèng)的解析》等等。這時(shí)候孩子們的大腦開(kāi)始體系化，然后是下一步。
第四步，進(jìn)入思想領(lǐng)域。
有了史哲的基礎，這時(shí)候就會(huì )閱讀大量的思想典籍，諸如卡爾·波普爾的《猜想與反駁》、《客觀(guān)知識》、伊·拉卡托斯的《科學(xué)研究方法論》、蒯因的《從邏輯的觀(guān)點(diǎn)看》等等。
閱讀到了這一步，才算是個(gè)讀書(shū)人，閱讀量才能夠勉強和西方學(xué)府的大學(xué)生比劃一下。但只有突破第五步，才算是讀有所成。
第五步，就是形成自己的思想體系，并依據自我體系構建新的閱讀書(shū)目。
理論上來(lái)說(shuō)，真正的思想家不需要讀這么多的怪書(shū)，才能夠構建自我思想體系，但這種生而知之的異類(lèi)數量較為罕見(jiàn)，幾百年也出不來(lái)一個(gè)兩個(gè)。
考慮到我們之中許多人連現成的書(shū)都讀不明白，最好還是視自己為一個(gè)普通的守夜人，就是讀懂書(shū)，建體系，再傳承，以待來(lái)者。
即使要做到這一步，也需要先行對思維認知有個(gè)思考，這個(gè)思考又稱(chēng)為元認知的能力。就是你要如何獲得知識，這些知識在大腦中如何有序組列的過(guò)程。
完成這五步，你的人生就游刃有余了。
這時(shí)候，你的思考不唯有一定的深度，也有足夠的廣度，簡(jiǎn)單說(shuō)就是看問(wèn)題看得通透，生存很容易，不會(huì )有什么痛苦或是壓力，即使有也沒(méi)那么夸張。
但老實(shí)說(shuō)，閱讀或是思考，根本用不到走出這么遠。
如果你肯硬起頭皮，走到第二步，你的人生就可以笑傲江湖了。